الحملات التنصيرية إلى عمان سليمان الحسيني

مالك يا هاجر لا تخافي لأن الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو. قومي احملي الغلام وشدي يدك به. لأني سأجعله أُمة عظيمة. وفتح الله عينيها فأبصرت بئر

ماء. فذهبت وملأت القربة ماء وسقت الغلام وكان الله مع الغلام .... الرب سمع کلامه الرب غفر مزاحه الآثم الرب أكد وعده الرب أنقذ حياته، الرب كان مع الصبي. عناية الرب رعت إسماعيل".

جميع

والآن، أين هي سلالة إسماعيل العربية؟ يجيب الدكتور زويمر قائلا، "الأمراء الاثنا عشر أبناء إسماعيل الذين سُجلت أسماؤهم بمدنهم وحصونهم هم بلا شك سادة عدد كبير من القبائل العربية بعض الأسماء يمكن تَتَبّعُها تاريخيا، والبعض الآخر يمكن تحديدها بسهولة في العشائر الحديثة في شبه الجزيرة العربية. مبسام على سبيل المثال تنسجم مع العشيرة النجدية بسام والتي بعض منها تجار في البصرة، ومشماع هو بالتأكيد نفس بني مسمع العربية، في حين أن المعلقين يتفقون على أن دومة هو دومة الجندل في شمال الجزيرة العربية واحدة من أقدم الحاضرات العربية وبعيدا عن التحزير يقف اسمان بارزان ومعروفان في التاريخ الدنيوي نبايوت وقيدار فأشار بلني (Pliny) في تاريخه الطبيعي إليهم جميعا بأنهم نبات السدر والمؤرخون العرب يعرفون الاسمين بغير شك النباتانس تعود إلى نبايوت بالرغم من أن هذا رفضه كوارترمر (Quartermer)، إلا أن أم تشولسون (Chwolson … قد أكدها، وهذا أيضا رأي العرب العام". ويدعي زويمر أن "المدن" البرية الواردة في أشعياء 42 إنما الحالية بما تحويه من حواضر ومدن وقرى، يقول زويمر: " … كما أن وعداً آخر وضع في أشعياء 42 لهذا الجزء من الجزيرة العربية "غنوا للرب أغنية جديدة تسبيحة من أقصى الأرض … لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار. لتترنم سكان سالح من رؤوس الجبال ليهتفوا إنها جميعا هناك، بجغرافية

،

' (Zwemer، Samuel (1900 a ص 402 ' (Zwemer، Samuel (1900 a ، ص 402

هي

منطقة نجد

418

http://kotob.has.it