الحياة العلمية بعمان في عهد اليعاربه

الحياة العلمية بعمان في عهد اليعارية

أنها لم تقتصر على أتباع المذهب الإباضي، وإنما شملت أتباع المذاهب الأخرى (1)، ونتيجة لذلك فقد نمت الحركة الثقافية والعلمية وازدهرت في تلك الفترة، ما أدى إلى توالد الإبداع وبالتالي ظهور الكثير من النوابغ في مجال العلم والأدب حتى بلغ عدد المتخرجين من مدرسة جبرين ما يقارب حوالي خمسين عالما أصبحوا من كبار العلماء في عمان خلال تلك الفترة 2).

ويرى السيابي أن المتخرجين من تلك المدرسة أكثر من عالماً وصلوا درجة الاجتهاد في العلم والإفتاء، هذا عدا

خمسين

=

الأدباء والشعراء الذين أنتجت قرائحهم أدبا رفيع المستوى من أمثال الشاعر راشد بن خميس الحبسي

(3)

(1)

(2)

الجزائري (1130 1223 هـ) لشراء الكتب النفيسة من عمان وجربة وغيرها، وفي المقابل أفاد علماء عمان من كتب المغاربة يشير إلى ذلك اعتماد الشيخ خلف بن أحمد الرقيشي في تأليف كتابه "مصباح الظلام في شرح دعائم الإسلام" على كتاب "شفاء الحايم في شرح بعض الدعائم" للشيخ أبي القاسم بن إبراهيم البرادي النفوسي؛ انظر: بوتشيش إبراهيم القادري التواصل الحضاري بين عمان وبلاد المغرب، ط 1، جامعة السلطان قابوس، مسقط: 2000 م، ص.14. وبوحجام، محمد بن قاسم ناصر. التواصل الثقافي بين عمان والجزائر، ط 1، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، السيب: 1423 هـ / 2003 م، ص 50. الرقيشي.

المصدر السابق، ص 9.

السيابي. العنوان، ص 274.

السالمي. المصدر السابق، ص 91. (3) السيابي. عمان عبر التاريخ، ج 3، ص 255.

125