الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

أضيع الفرض والمسنون كلاً وكل قد بغي حسداً بكل

عبادة أهله جلب لفلس نسوا عهد المليك وما أجابوا

سواء حل أويك غير حل

" ألست بربكم قالوا بلى قد -

به في صلب آباء وأهل شهدنا " أنت فاعل كل فعل

إله العالمين ولا شريك

ورب الخلق من علو وسفل

نسوا ذا العهد وارتكبوا ضلالاً معاذ الله من عمل مضلّ

أما تركوا الصلاة وذي عماد

متين الركن في دين الأجل

م من نحلة فرضت بأصل

أما حرموا أهيل الفقر مما

ألا وهي الزكاة ولو أجابوا لجادهم السما غيثا بوبل

متي منعوا الزكاة يعم جدب

أتانا سنة عن خير رسل

فذا سبب لمنع الغيث عنا

وكم سبب سواه لمنع فضل

ألا قل للذي نظم الدراري قوافي شذرت تبراً كفصل كخط لابن مقلة في وضوح أو الشيخ الرواحي المجلي اتتنافى " نثار الدر "تملي

بمعجزتين من فقه وخط

ولا عجب فمن " نخل " تملّى كتابة بارع والخط نخلى

به عرفت قديما فهي ملأى بكتاب كما الحسن بن سهل يفوت الحصر عدهم قديماً وفي ذا العصر وهو أجل نحل قد اتصفوا به فاخبر شباباً بذا أوشئت من شيخ وكهل

وما وصفوا فقط به ولكن

بآداب ومعرفة وعقل

219