الدر المنتخب في الفقه والأدب لسعيد بن خلف الخروصي

وبعد فذا سؤلي أخا العلم والحجى تفضل بإيضاح لنا يكشف الظلم فما القول فيمن نام قبل عشائه فلم ينتبه إلا وذا الليل منصرم رأى الفجر أيضاً زال هل هو يبتدي بفجر أأم يقضي العشاء ولا جرم وهل ثم تكفير عليه أخا الندى أأم لا فقل لي يا فتى السادة البهم وخير ختام فيه ذكر نبينا عليه صلاة الله ما قد جرى قلم كذا الآل أرباب الكمال وصحبه أئمتنا الأعلام أو في الورى ذمم

الجواب

بفضل إلهي خذ جواباً كبدرتم بدا ماحياً رين الجهالة والظلم فمن نام عن فرض العشاء ولم يكن تنبه إلا والنهار قد احتكم وما ثم تفريط به أو إضاعة لمفروضه بل نام والفرض مالزم فليس هنا إلا قضاء لفرضه وما ثم تكفير عليه ولا أثم ومن نام وقت الفرض فرط فليتب وكفر تغليظاً وقد باء بالندم قضى أولاً فرض العشاء ووتره وسنة فجر ثم بالفرض فليتم وأما إذا استيقاظه وقت فجره بآخره أداه في الوقت والتزم قضاء المفروض العشاء ووتره إذا طلعت شمس النهار قضى العتم فهذا جوابي خذه ان بان حقه وجانب لبطل تبلغن ذروة العلم ودع عنك إطرائي بمدح فما أنا بأهل لإطراء وفي الجهل مرتطم وصلى إله الخلق في كل لحظة على أحمد المختار من سادة الأمم مع الآل والأصحاب من أوضحوا لنا علوم نبي للرسالة قد ختم

274