الدعوة-الإسلامية-في-إفريقيا- غير مفهرس

كان الذي البشيرية خام مؤلف من أزواج

يتابع فيما الاتصالات بن

راط التيشين في الله

الفصل العاشر

نجاح الدعوة إلى الإسلام في افريقيا

مدى النجاح العظيم الذي لاقته الدعوة في تلك المراحل. القد تتبعنا في الفصول السابقة مراحل انتشار الدعوة الاسلامية في القارة الأفريقية، ورأينا

على أن هذا النجاح يعود إلى وسائل مختلفة وعوامل شتى نلخصها فيما يلي قدوم عدد كبير من التجار والعلماء والدعاة من المشرق والمغرب، وقد أدى هؤلاء واجبهم في نشر الدعوة الإسلامية والثقافة العربية في ربوع القارة الافريقية، والتحق كثير منهم مجالس السلاطين وقدموا إلى الأمراء والوزراء الحسرة والمشورة وحسبوا اليهم الاسلام وتطبيق الشريع

الاسلامية

2 - شعور الأفريقى المسلم منذ الوهلة الأولى بالاخوة الحقيقية بينه وبين الداعية

- القيم المتداعية التي ظهرت في بقايا الاحيائية، لأن المستوى الثقافي والأخلاقي والفكري للافريقي المسلم كان يمثل الذروة قلم تصمد الاحيائية أمام الإسلام، فانتصر عليها انتصارا عظيما في كل المناطق التي وصل إليها، ومن ثم فان الاحيائيين ينظرون إلى المسلمين. على أنهم قدوة تحتذى لهذا يستجيب الاحيائيون الى الاسلام شيئاً فشيئاً ان شعور الأوروبي المستعمر بالتمييز العنصري واحتقاره للافريقي ولو كان أخاه في النصرانية، قد أدى الى تفور الاحيائيين من المسيحية ديانة البيض، وان اسلوب الداعية المسلم وعلاقة افريقيا التاريخية بالمسلمين في المشرق والمغرب، قد جعلت للإسلام اغراء خاصا لدى الاجتماعية في انحاء القارة الافريقية. الافريقيين الاحيائيين، هذا فضلا عن موقف الاسلام الحازم من التمييز العنصري والفوارق

ه - في الاسلام تأخذ الحقائق شكلا ملموسا واقعيا تدركه الاذهان بسهولة مما حمل الأفريقيين على الاقبال عليه والاقتناع به والعمل على نشره دونما هوادة … - كانت شعائر الاسلام نفسها عونا على انتشار الدعوة وجذيا لنفوس الافريقيين اليها. فقد كان لصيام شهر رمضان المعظم وما يقارنه من مجالس الوعظ والارشاد، وقراءة القرآن وصلاة التراويح وحفلات ليلة القدر وليالي العيد ومظاهر التعييد وما شاكل ذلك، لها جاذبية قوية تجذب النفوس والقلوب وتأخذ بمجامع الالباب - وكان لما يرافق السفر الى الحج والعمرة من حفلات التشييع والاستقبال، وما يشتمل

67