آراء الشيخ خلفان بن جميل السيابي في مباحث الألفاظ

قيل: لا يشترطان وقد ذهب إلى هذا الرأي الغزالي حيث قال بعد ذكر هذا الشرط:" ولا حاجة إلى هذا الاحتراز " (?).

وقيل: يشترطان وبعضهم اشترط العلو كالسمعاني في قواطع الأدلة وبعضهم اشترط الاستعلاء

(?)

كالرازي (2).

واختار الشيخ السيابي الرأي الأول فقال: "ولا حاجة إلى اعتبار علو في الطلب المذكور، وهو كون الطالب أعلى رتبة من المطلوب منه ولا إلى اعتبار الاستعلاء، بأن يكون الطلب على جهة التعاظم

من

الطالب على المطلوب"

(?)

المطلب الثالث: الحقيقة التي يكون فيها الأمر

اختلف أهل الأصول في الحقيقة التي يكون فيها الأمر على أقول:

القول الأول: حقيقة لغوية وعليه الأشاعرة.

القول الثاني: شرعية وعليه الجويني

القول الثالث: عقلية (5).

(1)

(?)

الغزالي، المستصفى، ج ?، ص ???

انظر: السمعاني، منصور بن محمد (489هـ)، قواطع الأدلة في الأصول، تحقيق مُحمد حسن محمد حسن الشافعي، دار

العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1418هـ / 1999م، ج 1 ص 53

الرازي، محمد بن عمر (606 هـ)، المحصول في أصول الفقه، تحقيق طه جابر فياض العلواني، مؤسسة الرسالة، دم، ط 3،

1418هـ / ????م، ج ? ص ?? السيابي، فصول الأصول، ص ???

(?)

(4)

الجويني.

عبد الملك

عبدالله (478هـ)، البرهان في أصول الفقه، تحقيق صلاح بن محمد بن عويضة، دار الكتب العلمية، بن

بيروت، لبنان، ط 1، 1418هـ / 1997م، ج 1 ص 162-163

(5) الجويني، البرهان، ج 1 ص 63 وما بعدها

??