آراء الشيخ خلفان بن جميل السيابي في مباحث الألفاظ

بأل إلا إن كانت عهدية فهي لا تدل على العموم وذلك مثل قول القائل: رأيت رجالا فأكرمت

الرجال. (?)

المطلب الثاني: الألفاظ الدالة على العموم

عدد الشيخ خلفان في هذا المطلب ألفاظ العموم التي تدل عليه، وأوضح لكل لفظ منها مثالا أو مثالين لتوضيحها وبيان عموميتها، ولم يذكر فيه مسائل رجح فيها إلا القليل ولذا سأذكر ألفاظ العموم التي جاء بها الشيخ، وسأورد المسائل الخلافية دون تفصيلها.

الألفاظ التي ذكرها الشيخ وهي: كل، والذي والتي وأي الشرطية والاستفهامية والموصولة، وما الشرطية والاستفهامية والموصولة، ومتى الاستفهامية والشرطية وأين الشرطية والاستفهامية، وحيثما، ومن الاستفهامية والشرطية، والموصولة وجميع، والنكرة في سياق النفي.

وأما المسائل فقد ذكر مسألة دلالة النكرة في سياق النفي للعموم هل تدل عليه بالمطابقة أو بالالتزام، ولم يذكر ترجيحه فيها، ومن المسائل أيضا مسألة صحة الاستثناء من الجمع المنكر وكأنه يميل إلى عدم صحة ذلك كما هو ظاهر من قوله: "ولا يصح الاستثناء من الجمع المنكر (2) من قال بصحة الاستثناء كالجبائي (?)، وذكر أيضا مسألة أقل الجمع، ورجح فيها أنه ثلاثة كما يتضح

ذلك من قوله:"وهو الأصح" (4)

ومنهم

(?) انظر: السالمي، طلعة الشمس، ج? ص ???

(2) السيابي، فصول الأصول، ص 264

(?) انظر: تقي الدين السبكي، الإبهاج في شرح المنهاج، ج 2 ص 144

(4) السيابي، فصول الأصول، ص 265

??