إزالة شعر المرأة ووسائله

وجه الاستدلال: إن المقصود بالكلمات التي ابتلى الله بها إبراهيم عليه السلام- ما جاء ابن عباس -رضي الله عنه- قال: "ابتلاه الله بالطهارة: خمس في الرأس، وخمس في الجسد، في الرأس: السواك، والاستنشاق والمضمضة، وقص الشارب، وفرق الرأس، وفي الجسد خمسة: تقليم الأظفار، وحلق العانة والختان، والاستنجاء من الغائط، والبول، ونتف الإبط".

والابتلاء لا يكون إلا في الشيء الواجب؛ لأن على الإنسان الإتيان به، وأما المستحب فلا ابتلاء فيه لأن للإنسان فعله وله تركه، وقد فعل النبي إبراهيم عليه السلام- ذلك ونحن قد أمرنا الله سبحانه وتعالى باتباع ملته حيث قال الله تعالى شأنه في كتابه الكريم: ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (النحل: ???). فيجب علينا إزالة شعر العانة كما

وجب على سيدنا إبراهيم عليه السلام-

واعترض عليه باعتراضات:

أ- إن هذا المروي عن ابن عباس -رضي الله عنه- غير متفق عليه فقد جاء عنه تفسير آخر للآية ".

الصنعاني، عبد الرزاق بن همام بن نافع، تفسير عبد الرزاق دراسة وتحقيق: د. محمود محمد عبده، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1419هـ)، ج ?، ص ???، وابن وهب، عبد الله بن وهب بن مسلم، تفسير القرآن من الجامع لابن وهب، تحقيق: ميكلوش موراني (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 14?? هـ - ????م)، ج ?، ص ???، والطبري، محمد بن جرير، جامع البيان عن تأويل آي القرآن د. ط. (الرياض): دار التربية والتراث، د. ت)، ج ?، ص ?.

انظر: القرطبي، محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط 2، (القاهرة: دار الكتب المصرية، 1384 هـ – 1964 م)، ج ?، ص ??، والدبيان دبيان بن محمد، موسوعة أحكام الطهارة، ط ?، (الرياض: مكتبة الرشد، 1426 هـ - 2005 م)، ج ?، ص 104.

انظر: الرازي، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر، تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم، تحقيق: أسعد محمد الطيب، ط، (الرياض: مكتبة نزار مصطفى الباز، 1419 هـ)، ج ?، ص ??? – ???، والجصاص، أحمد بن علي، أحكام القرآن، تحقيق: عبد السلام محمد علي شاهين ط ? (بيروت: دار الكتب العلمية، 1415هـ - 1994م)، ج ?، ص 79.

??