إزالة شعر المرأة ووسائله

4

وجه الاستدلال: إن قوله ليس من الألفاظ التي تفيد الوجوب؛ لأنه ينفي عن الذي لم يحلق

شعر العانة صفة أن فعله ليس من أفعال التي اتصفوا بالإسلام ".

واعترض عليه بأن علماء الحديث حكموا بضعفه، وذلك لسببين:

أ- إن الراوي عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي نسب إلى بني غفار مجهول لم يذكر اسمه فلا يعرف هل ه

الصحابة أم لا".

من

ب- إن في إسناد الحديث ابن لهيعة وهو رجل ضعيف نص كثير من علماء الجرح والتعديل على

تضعيفه.

ج

أدلة القائلين بالاستحباب

استدل القائلون بأن إزالة شعر العانة مستحب بأدلة متعددة منها ما يأتي:

انظر: العراقي، عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم، طرح التثريب في شرح التقريب، د. ط. (بيروت: دار إحياء التراث العربي، د. ت)، ج ?، ص ??، والولوي محمد بن علي بن آدم بن موسى البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج ط 1، الرياض دار ابن الجوزي، 1426 - 1436 هـ)، ج 6، ص 450. ممن حكم بضعف الحديث العراقي، ينظر: العراقي، طرح التثريب في شرح التقريب، ج ?، ص 81، والهيثمي، ينظر: الهيثمي، علي بن أبي بكر بن سليمان مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، تحقيق حسام الدين القدسي، د. ط. (القاهرة: مكتبة القدسي، 1414 هـ، ??94 م، ج 5، ص 167، والمناوي، ينظر المناوي، عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين، التيسير بشرح الجامع الصغير ط، الرياض مكتبة الإمام الشافعي، 1408هـ - - ????م)، ج 2، 443، والصنعاني، ينظر: الصنعاني: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد، التنوير شرح الجامع الصغير تحقيق د. محمد إسحاق محمد إبراهيم، ط، (الرياض: دار السلام، 1432 هـ - ???? م)، ج ??، ص ???، والألباني، ينظر، الألباني، محمد ناصر الدين، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، ط 1 الرياض مكتبة المعارف، 1412هـ -. - ????م)، ج

10، ص 184.

انظر: الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، ج 10، ص 184. عثمان بن قايماز

انظر: الذهبي، محمد بن ا أحمد بن ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق: علي محمد البجاوي، ط 1، (بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر، ???? هـ - 1963 م)، ج ?، ص 475 483، والعراقي، طرح التثريب في شرح التقريب،

ا،

ج ?، ص??، والعسقلاني، أحمد بن علي بن حجر، تهذيب التهذيب ط 1، (د. م) مطبعة دائرة المعارف النظامية، 1325 - 1327هـ)، ج 5، ص ??? – ???.

??