الرهن

ثانيا من السنة النبوية الشريفة عن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صل الله عليه وسلم- أشترى من يهودي طعاماً إلى أجل ورهنه درعها. وفي رواية أخرى أشترى من يهودي طعاماً ورهنه درعاً من حديد.

عن أبي هريرة رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم-: (الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهوناً، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهوناً وعلى الذي يركب) 3.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: (لا) يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه

غرمه).

وجه الاستدلال:

أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرى الرهن بدرعه، وتكلم في موضوعه فدل ذلك على جوازه.

ثالثاً: الإجماع

1 - حكم الرهن.

أجمع المسلمون على أن الرهن جائز، غير واجب 5.

1 - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري صحيح مسلم، باب الرهن، الجزء الثالث، ص 1226،دار الحياة بيروت، الطبعه الأولى، 1412 هـ - 1991 م. 2 - الشوكاني، نيل الوطاد، الجزء الخامس، ص 277 - ص 278، دار الحديث، الطبعه

الأولى، 1411 هـ.

6

3 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إساعيل بن مغيره البخاري صحيح البخاري، باب الرهن مركوب، ج 2 - ص 888، دار ابن كثير، اليمامه، الطبعه الاولى، 1409 هـ. 4 - محمد بن يزيد أبن ماجه، سنن ابن ماجه باب لا يغلق الرهن، ج 2، ص 816، دار الفكر بيروت الطبعة الأولى، 1989 م – 1412 م. 5 - ابن المنذر المتوفي سنه 318 هـ، الإجماع، تقديم ومراجعة عبدالله بن زيدآل محمود رئيس المحاكم الشرعية والشؤون الدينية، وتحقيق ودراسة الدكتور فؤاد عبد المنعم أحمد خبير بحوث الإسلامية، ص 96، الطبعه الاولى، 1421 هـ - 2000 م.

- 17 -