السراية مفهومها وأحكامها في فقه الجنايات

الجزء ١ · صفحة ١٥

وكذلك هناك عدة أحاديث ورد فيه هذا اللفظ ومنها حديث ابن عباس لما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «اللهم علمه التأويل، وفقهه في الدين» (1)، ومنها كذلك ما رواه الربيع في مسنده عن أبي عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أراد الله به خيرا فقَهَهُ في الدِّين» (2).

الفرع الثاني: تعريف كلمة جناية.

الجناية لغة:

هي

أصل واحد وهو

كلمة مشتقة من الجذر الثلاثي الجيم) والنون والياء، يقول ابن فارس: "الجيم والنون والياء

أخذ الثمرة من شجرتها (?)، تقول جنيتُ الثمرة واجتنيتُها وهما يدلان على معنى واحد (4).

وهذا الأصل يدل على معنيين، الأول هو ما ذكره ابن فارس من أخذ الثمرة من شجرتها، تقول ثمر جني أي أخذ لوقته وقيل في المثل إنك لا تجني من الشوك العنب، وكذلك تأتي الجناية بمعنى آخر وهو الجرم والذنب وهو المعني الذي تدل عليه كلمة "الجناية" التي نحن بصدد تعريفها، تقول جنى زيد جنايةً أي أذنب ذنباً أو جرَّ جريرة (5)، يقول الشاعر:

(1) المعجم الكبير للطبراني، باب حرف العين، باب ومن مناقب عبدالله بن عباس وأخباره، مكتبة ابن تيمية – القاهرة، الطبعة الثانية، ج ??، ص???، رقم الحديث 10587.

(2) الربيع بن حبيب الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع بن حبيب، باب في العلم وطلبه وفضله، الحديث رقم25، نشر مكتبة الاستقامة، الطبعة الخامسة، ص 29.

(?) فارس (395هـ)، مقاييس اللغة، دار الفكر، تحقيق عبد السلام محمد هارون، ج1، ص 482.

(4) الجوهري الفارابي، أبو نصر إسماعيل بن محمد (ت: ???هـ)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، دار العلم للملايين بيروت، ت: أحمد عبد الغفور، عطار، ط: الرابعة 1407 هـ - 1987 م، ج 6، ص 2305.

(5) الفراهيدي، الخليل بن أحمد (ت 170هـ)، معجم العين دار ومكتبة الهلال تحقيق د مهدي المخزومي ود إبراهيم السامرائي، ج 6، ص (184 - 185).

١٥ / ٥٧ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.