العمارة الإسلامية في وادي مزاب-بالحاج معروف

53

52

أتست بني يزقن في الفترة الممتدة ما بين الأعوام 1321 - 1347 م. ويشكل النواة ثافلالت كان قصرا قبل هذا التاريخ) الذي يقع في أعلى نقطة.

الأولى للمدينة.

حي

في المدينة،

حيث انضم إلى هذا القصر (تافلالت) سكان قصور بوكياو وأقنوناي وترشين وموركي فاتسع عمرانه وأعطيت له اسم مدينة بني يزقن (2). وتتحدّث الرواية الشعبية عن جهود الشيخ با محمد بن عبد العزيز اليسجني وفضله الكبير في توحيد القصور الخمسة وتأسيس مدينة بني يزقن.

4 - 5 - مليكة (آتْ مليشت): (الصورة (24) مدينة صغيرة تقع على خطّ

عرض 320 28 30 شمالا،

طّط

ول

3410 52 شرقا (1)، وقد بنيت وفيما يتعلق بالتسمية فإنّ الشيخ أمحمد أطفيش يقدم تفسيرين: فيذكر في الأول أنّ في على قمة جبل صغير، في الضفة أعمال قسنطينة قوم يستون بأولاد يزقن بالزاي أو بالمين، فانتقلت طائفة منهم إلى هذه المدينة

بربرية هي

اليسرى من وادي مزاب، على

بعد نصف كيلومتر من مركز مزاب (غرداية)، وشيّدت

واستقرت بها ثم نسبت إليها المدينة (3). ويشير في التفسير الثاني إلى أن بني يزقن تحريف لكلمة "يسجن" ومعناها النصف، وقد سمّيت بهذا الاسم نظرا لانتقال عرش أولاد سليمان بن يحي من غرداية نحو بني يزقن، ويعد هؤلاء نصف سكان غرداية، مع العلم أن النصف مليكة سنة 756 هـ/ 1385 م (2) الآخر يتكون من عرش أولاد علي عيسى بن عيسي)، وقد تم هذا الانتقال بعد اصطدام العرشين من قبل رجال ينتمون إلى قبيلة فيما بينهم، وقد أدى ذلك الاصطدام إلى طرد عرش سليمان بن يحي من غرداية بعد انهزامهم مليكش البربرية حسب الشيخ

بطبيعة الحال.

الصورة 24 منظر عام لمدينة مليكة آت مليشت)

أطفيش الذي يشير إلى أنّ هذه القبيلة تنتشر في الشرق الجزائري (3). ولا بد من الإشارة إلى وأما التسمية التي نراها جد معقولة فهي كلمة "آت يسجن" ذات الأصول الأمازيغية، وتعني أن مليكة تعد آخر مدينة من المدن الإباضية الخمسة التي تحتضنها حفرة وادي مزاب.

آل يسجن، التي يبدو أنها تعبر عن اسم قبيلة بربرية.

وأولاد موسى

وتتكون مدينة بني يزقن من ثلاثة عروش رئيسية وهي أولاد عنان وأولاد. يدر، وعلى عكس ما كان سائدا في المدن المزابية الأخرى من نزاعات وانشقاقات داخلية أدت في أغلب الأحيان إلى التصادم، فقد عرفت هذه العروش بفضل حنكة أعيانها كيف تتعايش فيما بينها وتقضي على معظم الصراعات الداخلية (5).

(1) - اختلفت المصادر التاريخية حول تأسيس مدينة بني يزقن، فبعضها أرجعت سنة النشأة إلى سنة 1321 م والبعض الآخر أن تشييد المدينة تم في الفترة الممتدة بين التاريخين المذكورين أعلاه. يذكر سنة 1347 كتاريخ لبناء المدينة، وبما أن الفرق بين التاريخين المذكورين يقدّر بستة وعشرين عاما فقط فيمكن القول (2) - امحمد اطفيش المصدر السابق، ص: 20. (3) - مصدر نفسه، ص 21 (4) - مصدر نفسه، ص 20

(5) - Marth et Edmond Gouvion: Op.cit، p: 223، 224.

لقد نزل هذه المدينة أولاد ويرو من بني بادين وأولاد أسبع وأولاد مطهري من بني عبد الواد، وانضم إليهم الشيخ سيدي عيسى من أولاد نايل القادم من الهضاب العليا الجزائرية الذي اعتنق المذهب الإباضي بعد استقراره في وادي مزاب، وبفضل جهود هذا الشيخ الذي أراد نشر ثقافة التسامح بين السكان الإباضيين والمالكيين، استقدم إلى مليكة عددا من الأسر من شعانبة برزقة المالكية من مدينة متليلي وذلك إثر اتفاق بين المدينتين، وهؤلاء الشعانبة كانوا فيما سبق يحاربون كمرتزقة إلى جانب مليكة (1).

6 - 4 - القرارة: (الصورة (25)

تقع مدينة القرارة على خطّ عرض 340 9 43 شمالا، وخط طول °52102 شرقا، على بعد مائة كلم تقريبا شمال شرق مركز وادي مزاب “غرداية شيّدت المدينة فوق ربوة (5).

(3) - أمحمد أطفيش: المصدر السابق، ص: 22. (4) - يوسف الحاج سعيد المرجع السابق، ص: 60 - 61.

(1) - Charles Amat: Op.cit، pp: 46،47.

(2)- Marth et Edmond Gouvion; Op. cit، p: 225.

(5) - Marth et Edmond Gouvion: Op.cit، p: 229.

Scanned by CamScanner