السنة الفعلية

يفرق بينهما، واختلفوا في هذا القسم، وأصل الخلاف هل يرجع فيه الأصل، وهو عدم التشريع، أو

إلى الظاهر، وهو التشريع، فذهب بعض منهم إلى الإباحة وهو قول الزركشي وحكاه عن ابن القطان" والماوردي" والروياني ورجحه الشيخ القنوبي وذهب البعض إلى الندب وهو قول الشوكاني" وحكاه الأستاذ أبو إسحاق عن أكثر المحدثين فيكون مندوبا وذهب بعضهم إلى الوقف وقالوا الفعل الذي لا صيغة له بذلك أولى، أما

انظر السمعاني، القواطع في أصول الفقه، دار الفاروق، ج2، 466 / الإسنوي، نهاية السُّول، دار الكتب العلمية، ج?، ص 15/أحمد بن عبدالرحيم العراقي (ت: 826هـ)، الغيث الهامع شرح جمع الجوامع، تحقيق: محمد تامر حجازي، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، ط ?، 1434 - ????م، ص???.

2

هو أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي المشهور بابن القطان (ت: 359هـ)، من كبار علماء الشافعية، له مصنفات عديدة في أصول الفقه وفروعه منها الفروع. (انظر: أبو بكر بن أحمد بن محمد، طبقات الشافعية، ج1، ص124).

" هو أبو الحسن علي بن محمد الماوردي (ت: 450 هـ - 1058م)، ولد بالبصرة، كان قاضي القضاة في عصره في زمن الدولة العباسية، من آثاره أدب الدين والدنيا، والأحكام السلطانية، والنكت والعيون وغيرها. (انظر الزركلي، الأعلام، ج4، ص327) هو أبو المحاسن القاضي عبدالواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني (ت: 502هـ - 1108م)، فقيه شافعي، من أهل رويان، من آثاره: بحر المذهب والكافي وحلية المؤمن. (انظر: الزركلي، الأعلام، ج 4، ص 175).

الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار الكتب العلمية، ج?، ص 248.

انظر: القنوبي، قرة العينين في صلاة الجمعة بخطبتين سلسلة بحوث وفتاوى (2)، ص69.

هو محمد بن علي بن محمد الشوكاني (ت: 502هـ - 1834م)، فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن ولد بهجرة شوكان في صنعاء، آثاره وصلت إلى 114 مؤلفا، منها نيل الأوطار من أسرار منتهى الاخبار، وإرشاد الفحول، والسيل الجرار وغيرها. (انظر: الزركلي، الأعلام، ج?، ص???).

هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المشهور بالأستاذ أبو إسحاق الإسفرايني (ت: 418هـ) في نيسابور، ناظر القاضي عبدالجبار المعتزلي، من آثاره الجامع في أصول الدين، والرد على الملحدين. (انظر: تاج الدين بن علي السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق: محمود محمد الطناجي، و عبدالفتاح محمد حلو، هجر للطباعة والنشر والتوزيع، ط ?، 1413هـ، ج 4، ص256. انظر: الشوكاني، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار السلام، ص???.

انظر: عبد الملك بن عبدالله الجويني (ت:478هـ)، البرهان في أصول الفقه، مراجعة وتحقيق وتعليق: سمير مصطفى باب، دار إحياء التراث العربي بيروت - لبنان، ط 1، 1423هـ - ????م، ج?، ص 168.

16