الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية لسالم الخروصي

الباب الأول - الفصل الأول: الفكر السياسي النشأة

والتطور

2] العرب المستعربة: وهم من نسل إبراهيم عليه السلام وإسماعيل وهم

العدنانيون عاشوا بمكة وتفرقوا بالحجاز ومنهم من ذهب إلى عُمان. العرب البائدة: وهم طسم وجديس وثمود وعاد وقيل سكنوا عمان بالأحقاف (1) وزاد ابن خلدون العرب المستعجمه وهم الذين خالطوا الأعاجم من الفرس والرومان واخذوا عنهم يقول ابن خلدون: "ولما كانت لغتهم مستعجمة على اللسان المضري الذي نزل به القرآن وهو لسان سلفهم سميناهم لذلك العرب المستعجمه فهذه أجيال العرب منذ مبداً الخليقة ولهذا العهد في أربع طبقات متعاقبة (2).

عقيدتهم وثقافتهم يختلف العرب في مستواهم الثقافي قبل الإسلام فأولئك الذين احتكوا بالأمم وسافروا إلى الممالك بقصد التجارة وغيرها استطاعوا أن يأخذوا عنهم الكتابة والقراءة ويتثقفوا بثقافاتهم وهم قلة قليلة وأما السواد الأعظم فهم أميون

تالقة

لا يجيدون الكتابة ولا يحسنون القراءة وإنما يعيشون على السليقة والفطرة. أما عقيدة العرب فبحكم اختلاطهم مع الروم من جهة والفرس من جهة

أخرى امتزجت عقائدهم بين النصرانية والمجوسية والوثنية وبالرغم من جوارهم لليهود إلا أنهم لم يتهودوا للجفاء القائم بينهم واليهود منذ قبل الإسلام ولطبيعة اليهود الاستبدادية وعزلتهم الإجتماعية إلا أن بعض الباحثين يشير إلى وجود الديانة اليهودية عند عرب اليمن ويعزون سبب اعتناق ملوك اليمن لليهودية لرغبتهم مخالفة جيرانهم الأحباش الذين يعتنقون المسيحية (3). (1)

M

((7)

(1) عمان عبر التاريخ. ت. العلامة سالم بن حمود السيابي ج 1 ص 45 - 67 ط. وزارة التراث والثقافة عمان 2001 م ومروج الذهب للمسعودي ج 2 ص 44 ط. دار الفكر بيروت 1997 م. (2) تاريخ ابن خلدون مج 1 ص 16. (3) التاريخ السياسي للدولة العربية ت. عبد المنعم ماجد ج 1 ص 69 ط. الأنجلو المصرية – القاهرة

1982 م.