أصحاب الأعراف في التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي

وإسماعيل بن أبي خالد وغيرهم كان فقيها عالما بالسنة، وبالمغازي متورعا عن الفتوى ذاما للرأي، أخذ. عن الصحابة، وبلغ في العلم والدين منزلة رفيعة. انظر: سير أعلام النبلاء ج ? ص (???) ومن أعلام السلف: (ج?،

ص?).

??

الضحاك بن مزاحم الهلالي ويكنى بأبي القاسم، وقيل يكنى بأبي محمد (ت???) على خلاف في ذلك: روى عن ابن عباس وأبي سعيد الخدري وابن عمر وأنس بن مالك وغيرهم، وروى عنه عمارة بن أبي حفصة وأبو سعد البقال وجويبر بن سعيد ومقاتل، وغيرهم وكان من أوعية العلم، وليس بالمجود الحديثه، وهو صدوق في نفسه. . انظر: سير أعلام النبلاء: (ج 4، ص 598 - 600).

16

سعيد بن جبير بن هشام، أبو محمد ويقال أبو عبد الله (ت95): قتله الطاغية الحجاج بن يوسف الثقفي، روى عن ابن عباس وعبد الله بن مغفل وعائشة وعدي بن حاتم وأبي موسى الأشعري وأبي هريرة وغيرهم، وروى عنه أبو صالح السمان وآدم بن سليمان والد يحيى، وأشعث بن أبي الشعثاء كان ابن عباس إذا أتاه أهل الكوفة يستفتونه يقول: أليس فيكم ابن أم الدهماء؟ يعني! بذلك سعيد بن جبير، فهو إمام حافظ مقرئ. انظر: سير أعلام النبلاء: (ج 4، ص 321 - 341).

??

مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي، البلخي، تفسير مقاتل، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، الطبعة الثانية: 1423هـ – 2002م، ج ?، ص 39 - 40. / محمد بن عبد الله بن عيسى الإلبيري، تفسير القرآن العزيز، الفاروق الحديثة - مصر، القاهرة، الطبعة الأولى: 1423هـ - 2002م، (ترقيم الكتاب موافق للمطبوع)، ج2، ص 124 - 126./ مكي بن أبي طالب حموش بن محمد، الهداية إلى بلوغ النهاية، مجموعة بحوث الكتاب والسنة – كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة، الطبعة الأولى: 1429 هـ - 2008 م، (ترقيم الكتاب موافق للمطبوع)، ج4، ص???? - ????. / علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي المعروف بالماوردي، النكت والعيون، دار الكتب العلمية، بيروت. لبنان، الطبعة الأولى، 1412هـ - ????م. / علي بن أحمد بن محمد الواحدي، الوجيز في

-

تفسير الكتاب العزيز حققه صفوان عدنان داوودي دار القلم، الدار الشامية دمشق، بيروت الطبعة الأولى: 1415 هـ، ص 395 - 396/ العز بن عبد السلام السلمي الدمشقي المعروف بسلطان العلماء، تفسير القرآن العظيم، دار ابن حزم، الطبعة الأولى سنة الطبع: 1416 هـ - 1996م. / علي بن محمد بن إبراهيم المعروف بالخازن، لباب التأويل في معاني التنزيل، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى: 1415 هـ (ترقيم الكتاب موافق للمطبوع)، ج ?، ص ???/ محمد ثناء الله المظهري= التفسير المظهري حققه: غلام نبي التونسي، مكتبة الرشدية – باكستان، لم يذكر رقم الطبعة وإنما ذكر تاريخها: 1412 هـ (ترقيم الكتاب موافق للمطبوع)، المكتبة الشاملة الحديثة، ج 3 354 - 358. / سعيد حوى، الأساس في التفسير، دار السلام، الطبعة الثانية: 14??هـ - 1989م. / امحمد بن يوسف أطفيش المعروف بقطب الأئمة، تيسير التفسير وزارة التراث والثقافة بسلطنة عمان، الطبعة الثانية: 1439هـ= الصفحة 14 من 65