أصحاب الأعراف في التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي

عن رجل من بني هلال أن أباه أخبره: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف

فقال:

: هم قوم غزوا في سبيل الله عصاةً لآبائهم، فقتلوا فأعتقهم الله من النار بقتلهم في سبيله، وحبسوا عن الجنة بمعصية آبائهم فهم آخر من يدخل الجنة.""

تخريج الحديث:

أخرجه ابن جرير (???/??) ??، وأورده الثعالبي (4 / 19236 وإسناده ضعيف لحال المجاهيل المبهمين المذكورين فيه.

63

الليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي مولى خالد بن ثابت بن ظاعن (ت175هـ): هو الإمام الحافظ شيخ الإسلام وعالم الديار المصرية، روى عن عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، ونافعا العمري، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وابن شهاب الزهري، وغيرهم، وروى عنه وابن لهيعة وهشيم وابن وهب وابن المبارك، وعطاف بن خالد، وشبابة وأشهب وغيرهم انظر: سير أعلام النبلاء: (ج?، ص 137 - 163).

ذكر الذهبي رجلا اسمه خالد بن يزيد من ضمن شيوخ الليث بن سعد، فلعله هو، ولكن من هو خالد بن يزيد، لم أعرفه، لأنه ذكر اكثر من واحد لم أعراف أيا منهم. انظر: سير أعلام النبلاء: (ج?، ص137 - 163).

هو سعيد بن أبي هلال، ذكر البخاري أنه ممن روى عن يحيى بن شبل، وذُكِرَ في كتاب آخر أنه سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم أبو العلاء المصري، قيل: مدني الأصل، قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سعيد بن أبي هلال، سمعوا منه بمصر القدماء، فخرج، زعموا إلى المدينة، فجاءهم بعدل، أو قال بوسق كتب كتبت عن الصغار، وعن كل، وكان الليث بن سعد سمع منه، ثم شك في بعضه، فجعل بينه وبين سعيد خالدا. قال: خالد بن يزيد ثقة، قاله أبو داود، وقال الساجي: صدوق، كان أحمد يقول: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث. انظر: التاريخ الكبير للبخاري: ج ?، ص (???، و موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل: (ج?، ص 51).

66 لم أعرف من هو يحيى بن شبل ولا الرجل الذي من بني النضير وكذا الذي من بني هلال ولا أباه.

67

محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج?، ص 252 / مكي بن أبي طالب حمّوش بن محمد، الهداية إلى بلوغ النهاية، ج 4، ص???? - ????. علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري، النكت والعيون، مج2، ص 226/ العز بن عبد السلام السلمي الدمشقي، تفسير القرآن العظيم، ج 1، ص 484./ علي بن محمد بن إبراهيم المعروف بالخازن، لباب التأويل في معاني التنزيل، ج?، ص???./ محمد بن أحمد الخطيب الشربيني الشافعي، السراج المنير، مطبعة بولاق (الأميرية) - القاهرة - سنة الطبع: 1285 هـ، ج 1، ص 477.

TA

" محمد بن جرير الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج 5، ص 249- 253.=

الصفحة 25 من 65