القبس في علم التجويد لعبد الله القنوبي

القبس في علم التجويد

ما يلزم معرفته من رواية حفص عن عاصم

قراءات القرآن الكريم قسمان:

-1

أصول.

226

فرش.

أولاً: الأصول: هي عبارة عن القواعد الكلية المطردة، كأحكام النون الساكنة والتنوين، وكذا أحكام المدود وما أشبه ذلك.

ثانياً: الفرش: هو عبارة عن الأحكام الخاصة ببعض الكلمات القرآنية، مثل كلمة (الصراط) بالفاتحة الشريفة، فقنبل قرأها بالسين الخالصة، وحمزة يقرؤها بالإشمام بخلف عن خلاد والباقون ومنهم حفص يقرأونها بالصاد الخالصة، وهكذا. وفي ما يلي بعض الكلمات التي تقدم حكم أغلبها في دروس هذا الكتاب، ينبغي للقارئ الذي يقرأ الحفص أن يراعيها

-)

2?

(ء اعجمي) من قوله تعالى (ء اعجمي وعربي فصلت/ 44، قرأها حفص بتسهيل الهمزة الثانية، بينها وبين الألف، وجها واحدا فقط،

لا يجوز له غيره، ولذلك يوضع فوقها دائرة سوداء. (مجراها) من قوله تعالى (وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها (هود/ 41، قرأها حفص بالإمالة، والإمالة هي بتقريب الفتحة نحو الكسرة، والألف نحو الياء.

(ضعف) من قوله تعالى الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفاً وشيبة) الروم/54، فقد قرأها في المواضع الثلاثة بفتح الصاد وضمها، والفتح هو المقدم في الأداء.

(تأمنَّا) من قوله تعالى (مالك) لا تأمنا على يوسف) يوسف/ 11، فقد قرأها حفص بالإشمام والروم، والإشمام هو ضم الشفتين بدون صوت إشارة إلى النون المضمومة المحذوفة، وذلك أن أصلها (تأمثنَا) فعل مضارع مرفوع، فأدغمت النون المضمومة في النون