القبس في علم التجويد لعبد الله القنوبي

القبس في علم التجويد

فوائد جليلة:

1 - الاستعاذة هي طلب العوذ، والعوذ هو الالتجاء الى الغير والتعلق به، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أي: ألتجئ الى حمى الله وحصنه

المنيع وأستعصم به من كل شيطان مرجوم مطرود من رحمة الله. -2 - يُجهر بالاستعاذة في القراءة الجماعية وعند التعليم، ويُسر بها في الصلاة وعند الانفراد بالقراءة. - لفظ الاستعاذة (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) أو (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم) والأول أشهر، وهي ليست من القرآن

باتفاق. 4 - إذا أراد القارئ أن يبدأ من أجزاء السور فإنه يستعيذ تنفيذاً لأمر الله تعالى (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّحِيمِ)، ولكن لا يستحب له ولا يجوز وصل الاستعاذة بالآية إذا كان الوصل يوهم معنى لا يليق بالله تعالى مثل: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم)، فلا يليق وصل لفظ (الرجيم) في الاستعاذة بلفظ الجلالة في الآية، فلا

بد من القطع (1).

تدريبات

- ضع خطاً تحت الكلمة المناسبة فيما يأتي: 1 - التوسط في القراءة مع مراعاة أحكام التجويد يعني: (الترتيل - الحدر - التدوير).

2 - سرعة القراءة مع مراعاة أحكام التجويد تعني: الحدر - التدوير - الترتيل).

3 - القراءة بتؤدة واطمئنان وإعطاء الحروف حقها تعني: (الترتيل - التحقيق - الحدر).

4 - للاستعاذة

مع

البسملة وأوائل السور:

(1)

) حالات حالات - 5 حالات

علم التجويد أحكام نظرية وملاحظات تطبيقية، د. يحيى الغوثاني، ص 23 بشيء من التصرف.