القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

ربِّكَ) (3) لانكسار اللام فان تحرك ما قبل اللام أدغمها في الراء من غير خلاف ولا اعتبار الحركتها كقوله (سبل ربك) () (كَمَثَل ريح) (5) ولا يدعم الباء في الميم الا في 49

(يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ) وفى القرآن منه خمسة مواضع حرف في آل عمران وحرفان في المائدة وحرف فى العنكبوت وحرف فى الفتح أدغمها بلا خلاف عنه فيها. فأما قوله: (ويُعَذِّبَ مَن يَشَاءُ) فى سورة البقرة (6) (ويا) بنى اَرْكَبُ مَعَنَا) (1) فان الباء فيهما ساكنة ويذكر خلافهما في موضعهما إن شاء الله. وكان أبو عمرو يدعم هذين الحرفين بلا خلاف عنه فيهما في مذهبيه جميعا. وقوله (سَنَكْتُبُ ما قالوا) (8) و (الله يكتب ما يبيتون) (9) ونحوها لا يجوز إدغامه واختلف في قوله (ولْتَأْتِ طَائِفَةُ أُخْرَى (10) فروى ابن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو الادغام وروى غيره الاظهار والمأخوذ به هو الإدغام وقوله: (وأت ذا الْقُرْبَى. (11). في بني اسرائيل. وسورة الروم. روى ابن مجاهد وغيره الإظهار فيه وروى الداجونى الادغام والمأخوذ به هو الادغام غير أنى أختار الاظهار موافقة لما رواه ابن مجاهد رحمه الله وكان

125 (V).

(1)، (2) من الآية (15 - 16)

(3) سورة النحل من الآية (125)

(5) سورة آل عمران من الآية (117)

(E))

(4) سورة النحل من الآية (69) انه باستا اقرت (7)

(6) من الآية (284) (23) في اندو اسلام (4)

(7) سورة هود من الآية (42) انعون لمستها الت (8) سورة آل عمران من الآية (181) (-)

(9) سورة النساء من الآية (81)

(11) سورة الاسراء من الآية (26)

(10) سورة النساء من الآية (102) ات (7)

() (

-731 - 187 -