القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

ذنُوبِهم) (1) فروى القاسم بن عبد الوارث عن الدوري عن اليزيدي عن أبي عمرو الإدغام فيهما وروى غيره الاظهار. والمأخوذ به هو الاظهار في الموضعين جميعا. فهذه جملة الحروف المختلف في ادغامها عن أبي عمرو. وما عداها فحكمه ما ذكرت من أن كل حرفين مثلين من كلمتين يدعم الأول فى الثانى مالم يكن منونا أو مشددا أو منقوصا أوتاء خطاب فان كانا متقاربين فانه يدعم أيضا مالم يكن الأول مفتوحا قبله ساكن الا في أربعة أحرف وهى (قالَ رَبِّ) (2) و (الصَّلاةَ طَرفِي النَّهارِ) (3) و (بَعْدَ تَوْكِيدها) (4) و (كادَ يَزِيعُ) (5) فان كان الأول من المتقاربين مضموما أو مكسورا وقبله ساكن أدغم الا الميم فى الباء والنون في اللام والراء فانه لا يدعمهما مع سكون ما قبلهما الا نون نحن فى اللام فانه يدغمه ولا يعتبر سكون

الحاء وهذه المسائل قد تقدم ذكرها فاعرفها وتفهم ولم يوافق أبا عمرو في ادغام المتحركات الا حمزة فانه وافقه في خمسة أحرف وهي قوله (بيت طائفة) (6) و (والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا) (7) و (والذاريات ذروا) (8) اتفقا على الادغام في هذه الأحرف الخمسة واختلفا في غيرها وقيل عن خلاد انه أدغم حرفين آخرين وهما (فالملقيات ذكراً) (1) و (فَالْمُغيرات صبحا) (10) وليس ذلك

بمعروف هـ.

(1) 1925 (67).

باقريت (1)

(1) سورة المائدة من الآية (49) (2) سورة يوسف من الآية (33) (3) سورة هود من الآية (14) () (4) سورة النحل من الآية. (91) (5) سورة التوبة من الآية (117).

(6) سورة النساء من الأية. (81) (7) سورة الصافات الآية 1 - 3. (8) سورة الذاريات الآية (1) () (9) سورة المرسلات من الآية (5).

(10) سورة العاديات الآية (3).

3/-147 -

1.