القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

117

1/ 09

ثلهة بلا قيم

فالاجماع على ادغامها وروى البرجمي عن أبي بكر إظهار اللام من قوله: (قل

4 رب) (1) / وحدها حيث وقعت. وروى أبو نشيط والحلواني عن قالون اظهار اللام في فلتها على يطال بيغ حيا با 85 قوله (وقُلْ رَبِّ) ونظائره كقوله: (بَلْ رَفَعَه الله) (2) و (بَلْ رَبُّكُمْ) (3) و (بَلْ رَآنَ) (4) وليس

تلبية وكلية المهنية

ذلك بمعروف عند قالون انما المعروف عنه ما قرأناه على الكريزي عن طريق

مضان بيمية زوا بالق العاملة له عامة والفعال لهذا الحلواني (بَلْ رَانَ) الإظهار وغير هذا الحرف الادغام وروى المسيبي عن نافع

اظهار اللام فى قوله (بَلْ رَانَ) وحدها وكان حفص عن عاصم يقف على اللام من بعد مفصلا لعيب لمهنة الهلة لا ارمينيا الجمعة

قوله (بَلْ رَآن) وقفة قليلة من غير قطع للنفس. ا هو تقل كيه سفاحية المنامة الهلة الي بين مقعد سے لحم مقع شيع (3) (علان بلعفي نهم بعالم ظلمة نعه بالعامية علا الفا بالسها خلية عصرية ميجا من 10 لوله لما بدأ في باب الشمع روعة ليال له بلال

(0) ولا ارسلنا عنها انه حق ما يجعلة تصل تملة من ميجا يفعلها الغال يفان بيده لا س) العالت ثلة) مطالعة قلعة مصابة

(1) سورة الانبياء من الآية (112).

(2) سورة النساء من الآية (158)

(3) سورة الانبياء من الآية (56) (4) سورة المطففين من الآية (14).

(2)

--

-162 -

(0) (0)

(er).

(72) کي ا ان الاليها في (6)

ق