القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

الحالة الثالثة ان يكونا مدغمين وذلك عند ستة أحرف وهي هجاء يرملون

كما قيل:

ن مقال من الساا نبينا ولف انا ولها

نيما وأحرف الادغام صوت الغنة … في يرملون قد جمعتهنها تييرية ولم تركي

هذا اذا.

هذا اذا وقعت النون الساكنة والتنوين معهن في كلمتين والعلة في ادغامهما معهن أن النون والتنوين قريبان منهن تزاحمانهن فى المخرج فجعلت دفعة واحدة كما قالوا رد وعد. وكان ردد وعدد. فان وقعا مع الياء والواو في كلمة واحدة فالوجه الاظهار كقوله (قنوان) (1) و (صِنْوانُ) (2) و (كَأَنَّهُم بُنْيَانُ مَرصوص) (3) (والدنيا) (4) وتقول في الكلام هو أنول منك وأنيل منك واستنوق الجمل وكذلك كنية ومنية وقنوة وقنية وانما فعلوا ذلك خوفا من اللبس فيصير الحرف كأنه من المضاعف لأن هذا المثال قد يكون فى كلامهم مضاعفا. هذا المنتدى ليلة لا اريد المعمدا بدقة ولها الحلة

يمت لونه له هالة وليا لعل المعد لمهم لها

122

الحالة الرابعة أن يكونا عند باقى حروف المعجم مخفيين والاخفاء هو حال بين الإظهار والادغام كقوله (فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ (5) و (مَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ) (6) و (قُلِ اللهُ يُنْجِيكُم) (7) فيمن أسكن النون وخفف الجيم. وانما كتبت 60 / ب (وكذلك ننجي المؤمنين) (8) فى الانبياء بنون واحدة لخفاء النون عند الجيم.

(1) سورة الأنعام من الآية (100) (3) سورة الصف من الآية (4) (5) سورة البقرة من الآية (275) (7) سورة الانعام من الآية (64).

ملال

(2) سورة الرعد من الآية (4). (4) سورة البقرة من الآية (200). (6) سورة الانعام من الآية (93). (8) سورة الانبياء من الآية (88).

انما انامل با 8 ريمة الله (6)

-170 -