حرب الأمة على الجاهل منكر كرامات الأئمة للبرهان الساطع

قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم باب الرؤيا (قال الخطابي: وقال بعض العلماء معنى الحديث أن الرؤيا تأتي على موافقة النبوة لأنها جزء باق من النبوة والله أعلم.)اهـ

وقال (قال القاضي: معنى هذه اللفظة عندهم كثيرا ما كان يفعل كذا كأنه قال من شأنه، وفي الحديث الحث على علم الرؤيا والسؤال عنها وتأويلها )اهـ

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري كتاب التعبيرحديث6983 ج14ص386-393 ما نصه: ( وقال الخطابي قيل معناه أن الرؤيا تجئ على موافقة النبوة لا إنها جزء باق منها وقيل المعنى إنها جزء من علم النبوة وإن انقطعت فعملها باق، وتعقب بقول مالك فيما حكاه ابن عبد البر أنه سأل: أيعبر الرؤيا كل أحد؟ فقال أبالنبوّة يلعب؟ ثم قال: الرؤيا جزء من النبوة فلا يلعب بالنبوة )اهـ

قال البغوي في شرح السنّه ج12 ص211 (الصحيح منها ما كان من الله عز وجل يأتيك به ملك الرؤيا من نسخة أم الكتاب)اهـ

قال العيني في عمدة القاري بشرح صحيح البخاري باب المبشرات الحديث 6990 (وقال ابن التين. معنى الحديث أن الوحي ينقطع بموتي ولا يبقى ما يعلم منه ما سيكون إلا الرؤيا. فإن قيل: يرد عليه الإلهام لأن فيه إخبارا بما سيكون وهو للأنبياء بالنسبة للوحي كالرؤيا ويقع في غير الأنبياء كما تقدم في مناقب عمر، رضي الله تعالى عنه، قد كان فيمن مضى من الأمم محدثون، وفسر المحدث بفتح الدال بالملهم بفتح الهاء، وقد أخبر كثير من الأولياء عن أمور مغيبة فكانت كما أخبروا.)اهـ

قال ابن القيم في حادي الأرواح ص13- 14 ما نصه ( ويصدقون بخروج الدجال وأن عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام يقتله، ويؤمنون بمنكر ونكير والمعراج والرؤيا في المنام )اهـ

وقال في مدارج السالكين ج1 ص86 ( المرتبة العاشرة من مراتب الهداية – الرؤيا الصادقة. وهي من أجزاء النبوة كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم) اهـ