القضايا الوطنية خيري رزقي

الفصل الثاني مناصرة صحافة إبراهيم أبو اليقظان لقضايا الحركة الوطنية الجزائرية

1

إلصاقها بشخصية مصالي الحاج بعد الخطاب الذي ألقاه في اجتماع حزب الشعب والذي فاق الحضور فيه عدد 2000 فرداً أين وصف الشيوعية وصفاً دقيقاً، ومن جهة أخرى حاول فيه مصالي

،

"أنتي

الحاج تبرئة ساحته من التهمة الموجهة إليه كونه عدو" "فرنسا أو ما يعرف آنذاك بمصطلح فرانسي" بالإضافة إلى إعرابه في هذا اللقاء عن مطالب حزب الشعب إذ قال: «إنما أطلب إعطاء الخبز الكافي والعمل والعلم للمسلمين، وأطلب أيضاً الاعتراف باللغة العربية لغة رسمية وإسقاط قوانين

الأنديجينا>>2.

يبقى كل ما تقدم هو مجرد أفكار الجريدة الفرنسية لابريس" ليبر la presse libre بينما نجد في رد مصالي الحاج والمنشور في العدد 131 من الأمة، والذي صرح فيه أن سبب عقد اجتماع حزب 12 جويلية 1937 كان الغرض منه دراسة قضية المؤتمر الإسلامي الثاني مباشرة بعد انتهاء أشغاله كدراسة تقييمية لسياسته وأدواره ومطالبه ثم تحديد موقف الحزب منه، ولم يكن أبداً غرض عقد الاجتماع هو الدعاية للحزب أو نشر ثقافته أو ذكر مطالبه الإستعجالية.

الشعب يوم

في شطر الاتهام كون مصالي الحاج عدواً لفرنسا أفصح بقوله رداً على "لابريس ليبر " la presse libre وأنكم ذكرتم بجريدتكم أن مصالي الحاج أنكر كونه عدواً لفرنسا، وهذه حقيقة أشكركم كثيراً على تسجيلها، وفعلاً لست عدواً لفرنسا، ولم أكن أبداً كذلك، ولي عدد كبير من الأصدقاء في الشعب الفرنسي، وإنما أنا عدو الاستعمار في أي وجهة كان وأنا أعمل وأدعو لتحرير الجزائر تحريراً تاماً 3. ويعلل مصالي الحاج موقفه كون الجزائر أمة لها ماضيها ولغتها العربية، ودينها الإسلام، لذلك فإن التحرير بالنسبة إليه هو أمر طبيعي خالي من الأحقاد.

1

تشير جريدة الأمة في المقال المعرّب أن السيد عمر عيشون تدخل وأراد تقريب الوحدة بين حزب الشعب الجزائري ومؤتمر العلماء (المؤتمر الإسلامي) إلا أن رئيس الحزب مصالي الحاج أعرب عن موقفه الرافض متسائلاً عن سبب حضور شخصية "جان سيلي ميلي" في مؤتمر إسلامي جزائري. للمزيد حول مواقف مصالي الحاج ينظر: أحمد الحاج مصالي: مذكرات مصالي الحاج (1898 - 1938)، ترجمة: محمد المعراجي، د. ت، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر،

2007

_2

بدون لإمضاء: "الجزائر، المسلمون ضد الشيوعيين"، الأمة، العدد 131، 27 جويلية 1937، ص 2. 3 - مصالي الحاج: "القضية الأهلية"، الأمة، العدد 131 السابق، ص 3.

142