القضايا الوطنية خيري رزقي

الفصل الثاني

القضايا الاجتماعية

أمكان كدور السينما مع الرجال وغيرها من باقي المواصفات الأخرى التي تتنافى مع وجه الحقيقة، وهنا انبرى قلم أبو اليقظان للرد على مثل هذه المغالطات والمزايدات واعتبر أن المرأة الجزائرية تحاك من ورائها مؤامرة الحجاب والأخلاق من قبل الأجانب، داحضا بذلك كل الأباطيل، والكتابات المغرضة تجاه المرأة، ودعاها إلى تعلم أمور دينها أكثر، وإلى تعلم لغة وآداب أمتها والاهتمام بأمور بيتها، وتربية أبنائها تربية حسنة وعدم الانقياد وراء الآراء المسمومة المغلوطة والهادفة إلى إخراجها من طبيعتها كامرأة، ومن دينها كمسلمة، وإيمانا من أبي اليقظان بدور المرأة ومكانتها نصب جرائده الثمانية لطرح قضاياها، والذود عنها من المؤامرات الرامية إلى تدنيسها والحط من قيمتها. 2 - الدفاع عن المرأة:

ومن المحطات الكبرى التي دافع فيها أبو اليقظان عن المرأة ما كان عند ظهور بعض الاتهامات الموجهة للمرأة الميزابية قصد تشويه صورتها والمس بكرامتها، رد على 13 تهمة موجهة إليها بالحجة الدامغة والمنطق ومن الواقع أيضا، وبعد هذه الردود توجه بالخطاب إلى صاحبة المسألة المتزعمة الحملة ضد المرأة الميزابية قائلا: "فإن المرأة الميزابية يامسكينة - أعلى وأرفع من أن ينالها خيال كخيالك، أو

1 - ركزت المدرسة الإصلاحية في الجزائر كثيرا على ضرورة تعليم المرأة دون التعليم الفرنسي- وتثقيفها، وذلك أنها كانت مستهدفة من قبل الاستعمار الفرنسي الذي أرادها أن تكون وسيلة يذوب على إثرها المجتمع الجزائري في المجتمع الفرنسيوفي هذا الموضوع قال الشيخ عبد الحميد بن باديس: " … والطريق إلى هنا هو التعليم تعليم البنات تعليما يناسب خلقتهن، ودينهن وقوميتهن، فالجاهلة التي تلد أبناء للأمة يعرفونها، مثل أمهاتنا —عليهن الرحمة خير من العالمة التي للجزائر أبناء لا يعرفونها ينظر عمار الطالبي: ابن باديس حياته وآثاره، ج 2، دار اليقظة العربية، الجزائر، ط 1، 1968، ص ص 469، 470.

تلد

2 للمرأة دور الرئاسة وتسيير شؤون الأسرة والمنزل، وليس من لوازمها التسلط بالباطل، ينظر: وهبة الزحيلي: التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، ج 5، دار الفكر المعاصر، بيروت، دط، 1991، ص 53.

3 - كتب الأمين العمودي مقالا عن المرأة المسلمة وسبل النهوض بها مع معارضة تعليمها في المدارس الفرنسية فيما ذهب مولود عويمر إلى القول أن مختلف الحركات النسوية الاشتراكية قد ناصرت قضايا المرأة المسلمة في الجزائر رغم سطحية

المطالب. ينظر:

327