الإباضية في الحجاز البوسعيدي، سعود بن سيف بن هلال

الإباضية في الحجاز

الجزء ١ · صفحة ٤١

الإباضية في الحجاز

فالفضل بن المعتمر هو من القرن الثالث أو الثاني أو ربما الأول لأن ابن سلام عندما يذكر. كلمة من فقهائنا لا يقصد الذين أخذ عنهم العلم مباشرة فقد ذكر بعد هذه الكلمة الإمام جابرا بن زيد

وأبا بلال)، ولا يعقل أنه قد التقى بهما هو عالم فقيه مكي ولم أجد ذكرا لجهوده ولا تاريخ وفاة

وعمر بن الفضل، من أهل مكة، ونسبه صاحب الفواكه (?) إلى عقر نزوى، ولعله ابن

للفضل بن المعتمر المكي. عاش في القرن الثاني الهجري يعد من العلماء الأوائل في عمان. ولعله عاصر عبد المقتدر بن الحكم، لاقترانهما ببعضهما وهو عالم فقيه ولم أجد تاريخ وفاة ولا ذكرا لجهوده (?).

أما المهلب فإني لم أجد أحدا بهذا الاس

دسم

سوى المهلب عثمان بن وهو من القرن الرابع وهو

عالم من عقر نزوى، وربما جاور في مكة مع من أتوا من عمان، فإن كان هو فإنه قد يكون عمر طويلا وكان له باع في العلم، وهو من سن صغير لأن ابن سلام وصفه بأنه من فقهاءنا، وهذا الأخير توفي بعد سنة 273هـ بسنوات قليلة كما ذكر محقق كتابه (4)، ولم أجد ذكرا لآثار ولا تاريخ وفاة.

المبحث الثاني: الإباضية في المدينة المنورة

المطلب الأول: محمد بن مسلمة المدني

6

من علماء القرن الثاني، ومن الذين أخذوا العلم عن أبي عبيدة، وهو من العباد الأخيار ومن

أخيار المسلمين علما وعبادة، وكان هو ثاني اثنين اللذين يخصهما أبو عبيدة فيقوم لهما ويعظمهما

ويعتنقهما.

أئمة المذهب الأوائل وهو

(1) أبو بلال المرداس بن حدير بن عامر بن عبيد بن الربعي الحنظلي الميمي، من التابعين، توفي سنة 61هـ. معجم أعلام الإباضية، إبراهيم بن بكير بحاز وغيره، ج4 ص860 1- يقصد كتاب فواكه العلوم لعبد الله محمد بن بن عامر الخراسيني

من

-?

معجم

الأعلام الإباضية قسم المشرق، سلطان بن مبارك الشيباني وغيره، دار الغرب الإسلامي، الطبعة

الأولى 1427هـ 2006م، ص327.

. الإسلام وتاريخه ابن سلام 42، المحقق.