القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

ضمنيا كسابق ومستقل عن أبعاده المحالية. لذلك يبدو من الواضح أن الأنثربولوجيين البنيويين يدرسون الفضاء والمجال لا ككل ولا كجزء معزول

أولا لأنهم يعنون أساسا بالأعداد المحدودة للحالات التي يمكن فيها لترتيب الفضاء أن يعرف نفسه كبصمة وعلامة للتنظيم التصوّري للمجتمع داخل تكوين الفضاء. وثانيا لأنهم يرون إلى الفضاء كنتاج ثانوي لشيء اخر، والذي يعتبر وجوده سابقا لوجود الفضاء وعاملا محددا وحاسما له.

وهذا ينفي تماما وبشكل ضمني الاستقلالية الذاتية للفضاء، التي سعت لنقلها إلى البيئة الاجتماعية التي يستهلكها من أبعاد تشكيل نمط نظام مجتمع القرابة الأساطير وهلم جرا. لهذا يجد ليفي ستراوش في الفضاء فرصة علمية هامة لدراسة العمليات الاجتماعية والنفسية من خلال إسقاطاته الخارجية الموضوعية والمتبلورة

منه.

2

وهذه المقاربة أقرب إلى اتجاه دوركايم في تفسير الأشياء بأسبابها الخارجة عنها، كما أنها تعبر عن اتجاه لوفيفر في دراسة الفضاء كعامل مستقل بدل دراسته کمتغير تابع

المقاربة السيميائية للفضاء: الفضاء كرمز (code) وقيمة الاستعمال (valeur d'usage) : تشكل المقاربة السيميائي ة للفضاء أهم المنطلقات النظرية التي يستوجبها البحث الإمبريقي الذي ينشد استقراء الفضاء الاجتماعي وكيفيات شغله من قبل الفاعلين الاجتماعيين وانعكاساته على متعدّد أصعدة تمظهر الفضاء، حيث يدرج الاهتمام في سيميائية الفضاء بالرموز والدلالات يدعو فيربي إلى مقاربة الفضاء ضمن سيميائية متمفصلة في منظومة دلالة، فالفضاء لا يعني البحث إذا لم يكـ دالاً من زاوية ممارسة اجتماعية وإن لم يكن دالاً

' Bill Hillier & julienne Hanson، The social logic of space، Cambridge university press، London، 1984، p 5.

2 Ibid، p 4.

95

55

Scanned by CamScanner