القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

بقية الفضاءات التي تعتبر دنيوية. فضاءها الاجتماعي الذي يصنّف إلى قسمين فضاء مقدّس والذي يستثنى عن بقية الفضاءات ويتم عزله.

هكذا يبدو لنا كيف أن بيئة الفضاء المقدس ترتبط بشكل كبير بالدين في مختلف المجتمعات الإنسانية،

إذ أن للمقدّس مجالات تجل مختلفة تشمل الطبيعي (الأمكنة ومافوق الطبيعي والزمان والأشخاص، إذ تقوم على ثنائية (المجرد المحسوس)، فجلب المطلق السماوي إلى المحدود الارضي يمكن الإنسان من اقتطاع دوائر مقدسة مقابل أخرى مدنسة أو دنيوية، حيث أن عملية العبور أو الانتقال من فضاء إلى آخر لا تتم إلا ضمن

طقوس

محددة سلفا

كما يرتبط الفضاء أو المجال المقدس بوظيفة مقدسة يؤديها (كالعبادة، دفن الموتى .. )، والتي لابد من هاتها والدفاع عنها (كالكنيسة، المسجد، المقبرة … )، بينما تتعلق بقية الفضاءات المدنسة (السوق، الشوارع، المتاجر .. ) بوظائف دنيوية.

الفضاء الرجالي/النسوي:: (L'espace Masculine/ Féminine)

هذا التقسيم الاجتماعي الذي يشكل مجتمعين منفصلين داخليي التفاعل، مجتمع خاص النساء، وآخر خاص بالرجال، قائم على أساس النوع الاجتماعي genre"، حيث تستخدم هذه الكلمة لوصف المجتمع الذي نجد فيه "الفصل بين الجنسين مفروض اجتماعيا". +

1 Florence Briolais، Espace sacré، Université de Toulouse ERC، toulouse، 2006، p 3 - 4.

نور الدين الزاهي، المقدس و المجتمع، إفريقيا الشرق، 2011 م، ص 76.

محمد سعيدي، "الدار - المرأة": رمزية الفضاء بين المقدس والدنيوي في الثقافة الشفوية، مجلة إنسانيات، العدد 02،

4 Laurence gervais، Opcit، p 4.

105

1997 م، ص ص 9 - 10

Scanned by CamScanner