القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

يتم استيفاء كل هذه الشروط، حتى تعكس الهيئة من خلال نموذج تمسيريدين النموذج المثالي والصورة المثالية للمراة وما يجب الالتزام به، لذلك نلاحظ الصرامة في حياتهنّ الخاصة وأمام غيرهن باعتبارهن قدوة أمام بقية النساء، حيث يناط بهذه الهيئة دور بارز في نقل القيم الثقافية والمحافظة على نموذج قيمي مجتمعي وثابت

في

لذلك تلتزم النِّساء دائما بالخضوع لجميع قراراتهنّ حيث لا يمكن لإحداهنّ أن تعترض عليها فسرعان ما يتلقين قرارا جديدا ليسار عن في تنفيذه في امتثال تامّ لأن:

عدم الامتثال يوجب العقوبة الاجتماعية المتمثلة "التبرئة، فتبرء العزابة أو تمسيريدين من أي فرد في المجتمع بمثابة وفاة اجتماعية له، حيث يقصى الفرد من كافة مناشط الحياة في حالة لم يعلن توبته وعودته عن خطئه يسمّى هذا القانون الإجرائي المعنوي بمبدأ المباركة واللعن / تَنَمِّيرت د تيوري / Tanemnirt D Tiwri"، أو ما يسمى في المذهب بـ"الولاء والبراء"، يتعلق مبدأ المباركة "تنميرت" بكل فعل أو عمل يباركه الناس والمسلمون وأولي الأمر " العزابة"

حيث

ويستحسنونه، فيما توجد أفعال وممارسات تتعرض للعن والبراءة منها وهو ما يسمى بـ "تيوري". تمتلك هيئة تمسيريدين الصلاحيات الكافية لتنفيذ هذه العقوبة، كما أنّ لهن الصلاحية الكاملة لمراقبة الممارسات ومتابعتها، كما جاء في إحدى لوائح تنظيم الأعراس للمرشدات والغسالات (تمسيريدين) الصلاحيات العرفية الكافية لمراقبة الأعراس و جميع المناسبات، ويعم ذلك مراقبة الصداق و"أقاول" (لوازم الخطبة) وما يقدّم للعروس في الليلة الثانية، وحفل الله أكبر، ومحتويات بيت العروس، ومراقبة الممنوعات بصفة عامة، وعليهن أن يشعرن صاحبة العرس بما عليها من الواجبات في كلّ هذه المناسبات عند استدعائهن لأوّل مرة لحفل "الله أكبر"، ويحذرونها من سوء عاقبة مخالفة المسلمين في الدنيا والآخرة

1

La lumière du M'zab extrait du film de Claude Pavard، partie 4/4، documentaire، 1974، Site : www.claudepavard.com.

الشيخ حمو فخار، مجمل لوائح إصلاحات أنظمة الأعراس والمآتم الصادرة عن حلقة العزابة ببلدة غرداية، 2006 م،

126

2

ص 21 - 22

Scanned by CamScanner