القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

المؤسسات العرفية والامتثال لتنظيماتها الاجتماعيّة، كما يحترم رجل العلم ورجل الدين إلى درجة أن اتفاقات واد مزاب تكفل عدم التعرض إليهما وتدين من يفعل ذلك بغرامة، أي شخص يهين رجع علم أو طالبا

فعليه دفع غرامة 10 فرنك". 1

كما تظهر هذه القيمة الاجتماعية في أبسط الممارسات كمصافحة المرأة المسنة بيدين اثنتين، أو طريقته لإمساك الإكرام أي شيء يقدّم له، فالمزابي دون استثناء يجمع راحة يديه أو مايسمى بـ (أوران) ليمسك فالمجتمع المزابي تحذرت قيمه الأخرى على أساس احترام هذه القيمة "الطاعة والامتثال والاحترام". 7. الحزم والصرامة:

بالإكرام.

من القيم التي تطبع الممارسات الاجتماعية للفرد المزابي، سواء كان رجلا أو امرأة، إذ تكفي نظرة بسيطة لقوانين واتفاقات العزابة في واد مزاب، ولوائح تنظيمات الأعراس لاستشفاف هذه القيمة فيها، حيث تنعكس هذه الصرامة لا فحسب في شدّة هذه القوانين ودقتها، إنما تبرز أيضا لدى الفرد في تطبيقها والحرص على تنفيذها، كما يظهر الحزم في تجنّب أي ممارسات تتناقض مع مظاهر الجدية والحزم والصرامة، أو تميل

للهو والترفيه:

"كل من جلب مدعوين إلى بيته للمشاركة في حفلة صاخبة من هذا النوع سوف يعاقب، مع دفع غرامة قدرها خمسة فرنكات أو أكثر

31

"كل أدوات الموسيقى محرّمة، وممنوعة، وأي شخص يستخدمها سيعاقب بضربه بالعصا 25 ضربة".

فإقامة عامة الناس لهذه التجاوزات يسمّى "اتعديت" أو التعدّي ولا تباركه حلقة العزابة، فالصورة المقبولة للاحتفال حدّدتها تنظيمات العزابة، كما أنّ استعمال الدف أيضًا ممنوع لتعارضه مع هيبة المناسبة، فمثل هذه الحفلات التي استحدث فيها ضرب الدّف مع الأناشيد في الحفلات والأعراس، والتي ظهرت مع

1 Emile Masqueray، Opcit، p 226.

2 الأستاذ

عبد الوهاب حمو فخار، شاعر وباحث في اللغة الأمازيغية وآدابها مراسلة كتابية بتاريخ 03 ماي 2014 م.

3

Emile Masqueray، Formation de cités chez les populations sédentaires de l'Algérie، Kabyles du Djurdjura، Chaouïa de l'Aurès، Béni M'zab، Paris، 1886، p 64.

132

Scanned by CamScanner