القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

3

جينيالوجيا الفضاءات المغلقة وإعادة إنتاج القيم

إن أفضل ما يمكن أن يعبر عن منطق الهيكلة الاجتماعية للحياة النسوية في مزاب المؤسسة على الفضاءات المغلقة، هو القرار العرفي الذي أصدرته هيئة العزابة الذي يتعلق بـ" منع المرأة من السفر خارج قصور واد مزاب"، تبعًا لوضعيّة ظرفية مرّ بها المجتمع، فما هي خلفيات هذا التنظيم؟

إن الجدير بالملاحظة أن حركة هجرة بني مزاب لها خصوصياتها، بفعل انتظامها ونظرا لارتباط حياة المنطقة ارتباطا شديدا بها، فمنطقة مزاب ومدنها السبع كانت فقيرة ولا توفر إمكانات العيش، لذلك كانت الطاردة" كما سماها شارل آما، والوضعية التى وجدوا فيها كما تقول غواشون أحدثت هجرة

من

"المناطق

2

غريبة واضطرارية خارج مزاب. " هنا يجب التفكير في مصير المرأة هل سترافق زوجها في هجرته إلى الشمال؟ وكيف ستعيش هناك بعيدا عن التنظيمات التي تؤطر حياتها الاجتماعية؟ ماذا عن دورها الاجتماعي البارز في إعادة انتاج القيم؟ ما مدى تأثرها بسهولة العيش هناك؟

كل

هذه الأسئلة أنتجت في النّهاية قرار العزابة المدروس والمحسوب بدقة في منع المرأة من السفر خارج قصور مزاب، فقد عرفوا أسباب ضياع قيمهم، وركزوا عليه. في دراستها عن المرأة تقول غواشون: إذا كان المزابيون قد استطاعوا المحافظة على هذا النمط من الحياة رغم الظروف الاقتصادية القاسية. فإن ذلك يعود أساسا إلى الاستقرار الذي وفّرته لهم المرأة، فتمسكهم بأرضهم القاحلة التي لا تصلح لشروط الحياة، كان بتوطين المرأة بأرضهم ومنعها من السفر خارجها، فالمجتمع حمل المرأة لوحدها مسؤولية الدور التنشيئي والثقافي في إعادة إنتاج قيم المجتمع، وقد عرفوا هذا الدور الفعّال عندما اكتشفوا تلك (القوة الخارقة) في الانغماس الاجتماعي، كما يسميها كلود بافارد التي تغرسها الأم فيهم، بحيث تجعل المزابي يرجع دائما إلى

3

1

Charl Amat، le Mzab et les mozabites، Challamel et éditeurs، Paris، 1888، p 333.

2 Amélie Marie Goichon، Op.cit، p 7.

3 Ibid.

142

Scanned by CamScanner