القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

المرأة

المرأة في الأسرة

الجدول 06: يوضح تعلم المبحوثات بالمدارس الحرّة ورأيها في عمل المرأة

رأيك في عمل

يتنافى مع دور يتنافى مع قيم

مقبول داخل

مقبول لكن في بعض

مقبول في كل

المجتمع

المؤسسات المزابية فقط

المجالات كالتعليم

المجموع

المجالات

والصحة

%

لك

%

لا

لا

%

ك

ك

%

تا

%.64.8

13

149

78.7

7.40.3

7.28.2 60

42 %8.7 13 %14.1 21

+8.3

-9

7.35.2

7.25.9 81

21

7.35.4 41 7.50.6

2 46 12.5

78.6 7

-8.3

+9

%100

7.22.6 52 %6.5 101 7.43.9 34 7.14.8 230

15

7.12.2 28

نوع التعليم

تعليم حر

تعليم رسمي

المجموع

عند ربط متغير نوع التعليم برأي المبحوثات في عمل المرأة، ظهر أنّ اللائي يدعمن الاتجاه الرافض لعمل المرأة هنّ اللائي تعليمهن حر، حيث 14.1% من اللائي رفضن عمل المرأة باعتباره يتنافى مع دور المرأة الأسرة من اللائي تعليمهنّ حرّ، وكذلك الفئة الداعمة للائي رفضنه باعتباره يتنافى مع قيم المجتمع وذلك

في

بنسبة 8.7%

يرين

في الاتجاه المقابل تدعم اللائي تعليمهن رسمي عمل المرأة لكن بشكل متفاوت، حيث أن 35.4% منهن أن عمل المرأة مقبول لكن بشرط أن يكون داخل مؤسسات مزابية، و 50.6% يجدنه مقبولا لكن في مجالات محددة كالصحة و التعليم، بينما ظهر الاتجاه الأخير موافقا على عمل المرأة في كل المجالات دون تحديدات أو شروط وذلك بنسبة 25.9%.

الجدير بالملاحظة هو أننا حين نقرأ توافقا عند النماذج الثلاثة المتقبلة لعمل المرأة، إلا أننا نلاحظ تفاوتا في مستوى هذا التقبل، فتحديد شروط على عمل المرأة بحيث تتوافق مع قيم المجتمع، يعد بمثابة تأشيرة تعمل على شرعنة عمل المرأة لكي يحظى بالقبول الاجتماعي بعد أن كان فكرة مرفوضة تماما، و لا نقاش فيها. والذي يعبر عن شكل من أشكال المفاوضة والترتيب بين قيم الجماعة المحلية والأهداف الشخصية، نتيجة اندماج المبحوثات في فضاءات حديثة.

إن الفئة التي ترحّب بعمل المرأة دون شروط محدّدة ويوافقن عليه في جميع المجالات هي الفئة التي درست في المدرسة الرسمية، حيث نلاحظ من خلال فارق الاستقلالية أن العدد الإجمالي للتوجه الذي يوافق

179

Scanned by CamScanner