القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

بشكل مستمر ضمن مواضيع مؤتمر لا إله إلا الله، و

وضرورة المحافظة عليه والالتزام به.

الجدول 12 يوضح ارتباط رأي المبحوثة بالحجاب المزابي ومنطقة السكن

الحجاب الصوفي

يجب المحافظة عليه كما هو

يمكن تعديله لتسهيل يستحسن استبداله

المجموع

حركة المرأة

بالجلباب

ك

ك

ك

ك

السكن

داخل القصر

خارج القصر

المجموع

%%

%%

%

%

7.19.6

7.8.9 45

724.4 4

11

%.66.7

30

%80.4

%15.1 28 731.9 185

59

753

98

%100

32 7.30.4 713.9 230

155.7 70

128

%66.7 من اللائي يسكن يعشن داخل القصر، وهنّ الأكثر اندماجا في الفضاء الحضري التقليدي، يؤكدن على المحافظة على الحجاب المزابي كما هو، في حين لا تجد ما نسبته 31.9% من اللائي يسكن خارج القصر مانعا في تعديله بهدف تسهيل حركة المرأة، و 15.1% من نفس الفئة التي تسكن خارج القصر أيضا، أي الأقل اندماجا في الفضاء التقليدي يرين أنه يستحسن استبداله بالجلباب.

نلاحظ من الجدول أنّ المبحوثات اللائي يسكن داخل القصر، هنّ الأكثر تمسكا بالحجاب الصوفي، لكن عند حساب معامل استقلالية الظواهر 2 Qui لمعرفة ما إذا كان هناك ارتباط بين المتغيرين، وجدنا أن 2 Qui المحسوبة تساوي 2.894،32، وبمستوى دلالة 0.235، ودرجة حرية 2 - df، وجدنا أن 2 Qui الجدولية تساوي 1.642 - 2، وعليه نقول أن درجة التمسك بالحجاب الصوفي لا ترتبط بالفضاء الحضري الذي تنتمي إليه المبحوثة.

وعليه فإن ما يمكن ترجمته سوسيولوجيا كون الفئة الغالبة التي هي أكثر تمسكا ومحافظة على السمت التقليدي لحجاب المرأة المزابية لديهن انتماء لفضاء القصر، يفسر من وجهة نظر اجتماعية بحميميته والرمزية العالية التي يعرف بما، هذا الفضاء الذي يفرض ممارساته التي لا يجب أن يستهلك عداها فيه، يقول البروفيسور إبراهيم بن يوسف "فضاءات المدينة في مزاب يحكمها صراع قطبين؛ أحدهما يمثل الفضاء الحميمي والمقدس، والذي يمثل الفضاء الذي تتحرك فيه النساء بسهولة، ويتمتعن فيه بامتياز الأولوية لصالحهن مقابل تخفيض حركة المرور ووجود الرجال فيه إلى الحد الأدنى. على العكس من ذلك، فإن الفضاء العام والمدنس هو

Scanned by CamScanner

189