القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

الصوفي بالجلباب وذلك بنسبة %30. إذن يمكن القول أنه كلما ارتاحت الفئة لقانون ومبدأ الفصل بين الجنسين في مختلف النشاطات، زاد تمسكهن بقيمة المحافظة على الحجاب الصوفي.

وهذا يفسر بأن الفئة التي تبدو أكثر حرصا للمحافظة على المبدأ الذي يقضي بالفصل بين الجنسين تتواجد باستمرار داخل الفضاء التقليدي الذي يحكم هذا المبدا جميع ممارسته في حين تمكنت الفئة المقابلة التي ربما كان اندماجها أقوى في فضاءات أخرى مغايرة للفضاء التقليدي، من التسامح مع مسألة الاختلاط بين الجنسين إلى درجة أن عزل النشاطات النسوية عن الرجالية يسبب لها العرقلة أحيانا، فإنّها بسهولة بإمكانها أن الحجاب الصوفي، هذه الفئة تبرر اتجاهها بأن طبيعة العمل هي التي تفرض ذلك سواء بالنسبة للتواجد مع الرجال أو الاضطرار لاستبدال الحجاب الصوفي، إذا أن المسألة لا ترتبط فقط في ضعف

تتسامح مع

اندماجهن في

الفضاء التقليدي وحسب وإنما تواجدهن في فضاءات حديثة وهو محور الفرضية الثانية الذي

سنتطرق له فيما بعد.

إذن حسب هذا الجدول فإنه إضافة إلى تراجع قيمة المحافظة على الحجاب الصوفي، تراجعت أيضا قيمة تجنّب الأوساط المختلطة فهل يرتبط تراجع التمسك بهذه القيمة بضعف الاندماج في فضاءات تقليدية، هذا ما ستساعدنا الجداول التالية في معرفته:

5 قيمة الفصل بين الجنسين:

أنا يمكن القول مع في روشي Guy Rocher أن القيم تندرج بطريقتين في الواقع؛ أولا تبدو على

مثال له انتماء أو يدعو للاحترام، وثانيا تظهر القيم بطريقة محسوسة في التصرفات بطريقة رمزية. 1

هكذا تبدو قيمة الفصل بين الجنسين في المجتمع المزابي من القيم التي يحرص الجميع على احترامها بصرامة، ويظهر ذلك في التمايز الواضح في الممارسات الاجتماعية وفضاءاتها بين الرجال والنساء، حيث يصعب على المرأة في كثير من الأحايين الاندماج في الأوساط والفضاءات العمومية المختلطة، التي قد يصادف

- غي روشيه مدخل إلى علم الاجتماع العام، ترجمة مصطفى دندشلي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت،

الطبعة الأولى 1983، ص 87 - 89.

191

Scanned by CamScanner