القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

مقيدة نوعا ما 23 سنة "، كل هذه الآراء تستهلكها المبحوثات لتبرير اتباعهن للموضة وعدم موافقتهن القرارات تمسيريدين في تحديد ضوابط اللباسبينما اللائي يرتدين ملابس الموضة نادرًا أو لا يرتدينها أبدا يعتبرن أن قرارات تمسريدين في محلها بنسبة 12.3 و 9.2 على التوالي، وهي نسب ضعيفة مقارنة بالنسب

السابقة.

إذن نلاحظ أنه كلما اتجهنا نحو الاعتراض على قرارات تمسيريدن فإن المبحوثات يزداد درجة اتباعهن

أن هناك

للموضة في اللباس وعند حسابنا لمعامل التوافق وجدنا أن قيمته تساوي (0.35 = phi) وهذا يعني! علاقة طردية متوسطة بين الموافقة على قرارات تمسريدين ومدى اتباع المبحوثات للموضة في لباسهن. حيث انه كلما زادت موافقة المبحوثات لقرارات هيئة تمسيريدين، زاد تمسكهن بالضوابط التي يفرضنها وقل اتباعهنّ

للموضة.

د تعهد مجالس القرآن

تحظى قيمة الاهتمام بالقرآن الكريم رتبة مرتفعة في قيم المجتمع المزابية، حيث تظهر بشكل بارز في مجالس القرآن التي يتعهدها الجميع دون استثناء وبشكل دوري في المساجد ومجالس الذكر والأعراس، كما لا يخل بيت من هذه العادة التي تقتضي بجمع أفراد العائلة والأبناء بالخصوص في مجلس للقرآن، والذي يكون عادة بين صلاتي المغرب والعشاء بشكل يومي، لكن مع تغير الحياة المعاصرة ودخول التلفزيون وكثرة الانشغالات تراجعت هذه القيمة أو ضعف التمسك بها فهل يؤثر الاندماج في الفضاء التقليدي على المحافظة

على هذه القيمة هذا ما يمكن معرفته من خلال الجدول الموالي:

199

Scanned by CamScanner