القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار
الجزء ١ · صفحة ٢١٩%.
المجموع
ك
%.
%.
%.
78.7
20
%0
0
7.5
1
7.5
الجدول 17 يوضح ارتباط تنظيم المبحوثة مجلس القرآن لأبنائها وحضورها لدروس الوعظ والإرشاد
مجلس القرآن
يوميا
أسبوعيا
ك
نادرًا
وقتي لا يسمح دون إجابة
ك
تا
%.
%.
1
%50
50
10
740
8
746.5
107
72.8
3
74.7
7.29 5
31
7.27.1 29 36.4 39
737
85 7.5.9
5
7.7.1
%.43.5 6
37
7.27.1
%16.5 23
14
+8.5
-9.3
أحيانا
333
دائما
7.7.8
18
%16.7
3
%16.7
%.44.4 3
7.28.7 8
4
%0
0
%100
230
74.8 11
77 733.1 13 75.7
7.28.7 66 726.5
61
نادراً
أبدا
المجموع
أغلب المبحوثات وبنسبة 33.1% نادرًا ما يجمعن أبناءهن في مجلس للقرآن، وهو ما مؤشر على التغير الواضح على مستوى هذه القيمة، هذه الفئة تدعمها بشكل قوي الفئة التي لا تحضر أبدا دروس الوعظ والإرشاد أو تحضر نادرا الفئة التي بلغت نسبتها 44.4%، 43.5 على التوالي، تليها فئة المبحوثات اللائي يجمعن أبناءهن بشكل أسبوعي بنسبة 28.7% يدعمها الاتجاه الذي يحرص على حضور دروس الوعظ بشكل دائم بنسبة 50%، تليها نسبة 26.5% يجمعن أولادهن يوميا، تدعمها أيضا فئة اللائي يحضرن دروس الوعظ بشكل دائم بنسبة 40%، في حين نجد أن اللائي لا يجمعن أبناءهنّ أبدا في مجلس للقرآن لأن وقتهن لا
يسمح بذلك أبدا اللائي يمثلن نسبة 5.7%، لا يذهبن إلى دروس الوعظ أبدا وذلك بنسبة 16.7%. نستنتج من خلال هذا الجدول أن التردّد بشكل دائم على هذا الفضاء التقليدي المخصص للوعظ والإرشاد، يساهم في حرص المبحوثات على جمع أبنائهن في مجلس للقرآن بشكل يومي، ويمكن تفسير ذلك بالطابع الديني للمتغيرين فالإقبال على دروس الوعظ بشجّع على الإقبال على القرآن والحرص عليه أكثر. زاد حضور المبحوثات في دروس الوعظ والإرشاد ارتفع حرصهن على جمع أبنائهن في
إذن
مجلس القرآن.
كلما
200
Scanned by CamScanner