القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

اختيارية affinites electives في حياته اليومية.

حيث

لكن ما يميز الإندماج في الفايسبوك، هو أنه اندماج داخل فضاء تبدو مكوناته الفردية غير متجانسة يكون دخول الفرد إليه غير خاضع لقيود مسبقة وتفاعل الأفراد فيما بينهم قيوده محدودة بحدود

التطور التقني، داخل ما يسمّى بالفضاء الإلكتروني أو الرمزي cyberspace .

إضافة إلى كونه من الفضاءات الاجتماعية التى استطاعت وبسهولة تغيير حدّة القيمة الاجتماعية التي تقوم على مبدأ الفصل بين الجنسين في مختلف المجالات والنشاطات، مادام يوفر إمكانية عدم التواصل وجها لوجه face-to-face، والاكتفاء بالكتابة وتبادل التعليقات والمنشورات، مما "غير من مفهوم الاختلاط بين هاذين الفضاءين الذي يبدو في العالم الافتراضي بطريقة أعمق وأسهل من العالم الحقيقي"

وهو ما تعكسه أكبر نسبة في الموقف من الاختلاط بالنسبة للمندمجات في الفايسبوك، والذي كان لصالح الاتجاه الذي يرى أن الاختلاط تكيف من الواقع، الفئة الوسطى بين من اعتبرنه من ضرورات العصر أو انحرافا عن القيم والعادات المزابية، هي الفئة الوسطى والبينية تعبر عن شكل من أشكال مفاوضة هذه القيمة كيوتي، حيث تظهر المصلحة أو الفائدة المحققة بتعبير جراء ذلك تبريرًا لوضعيتهنّ كمشتركات ضمن هذا الفضاء الذي تزول فيه الحدود الفاصلة بين الجنسين، إلا إذا تم تحديد أصدقاء الصفحة على جنس الإناث فقط هنا نتساءل إلى أي مدى تعزل المبحوثات أصدقاء صفحتها في الفايسبوك حسب جنسهم وما مدى ارتباطه بموقفهنّ من عزل نشاطات الرجال عن نشاطات النساء في المجتمع، هذا ما يمكن قراءته في الجدول

التالي:

فيليب كابان جان فرانسوا دورتيه علم الاجتماع من النظريات الكبرى إلى الشؤون اليومية، تر: إياد حسن، دار الفرقد، دمشق، سوريا، 2010، ص 261.

2

أبونصر محمد شخار، باحث دكتوراه، أستاذ، ومشرف على مدرسة قرآنية، وخبير اجتماعي مقيم في عمان، مراسلة

كتابية حول "قيم المرأة المزابية"، بتاريخ 14 ماي 2014 م.

220

Scanned by CamScanner