القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار
الجزء ١ · صفحة ٢٤٠الجدول 24 يوضح ارتباط موقف المبحوثة من عزل نشاطات الرجال عن النساء بنوع أصدقائها في الفايسبوك
اهل أصدقاء صفحتك.
إناث فقط
فصل الجنسين جيد ويريحني أكثر يعرقلني أحيانا
لا يهمني دون إجابة
المجموع
ك
ك
هم
ذكور من الأقرباء فقط وإناث
ذكور وإناث
المجموع
ك
%
%
%
%
%
7.28.8 21 79.5 2
%0
0 %23.8
%66.7 5
14
%0 0 %0 %27.4 20 743.8 32 73.1 1 76.3 2 756.3
735 0
7
7.65
513
18 734.4
11
%100 73 74.1
72.7 2 %41.1 3
30 %52.1
38
اللائي سجلن
أغلب المبحوثات اللائي يرتدن الفايسبوك لا يجدن مشكلا في إضافة الذكور إلى قوائمهنّ وذلك بنسبة %43.8، يليه 28.8% من المبحوثات ممن يضعن حدودًا في اختيارهن لأصدقاء الصفحة وحصرها في فئة الإناث فقط، وهذا يعني أنهن يرفضن أي طلب إضافة من قبل الذكور إلى قائمة أصدقائهن يليه ما نسبته 27.4% من مرتادات الفايسبوك لا يجدن مانعا من إضافة الذكور لكن الأقرباء فقط. و بربط هذا المؤشّر برأي المبحوثات في عزل نشاطات الرجال عن نشاطات النّساء، نجد أن ا ارتياحهن لمبدأ الفصل الاجتماعي بين الجنسين، تمثلهنّ الفئة التي تحصر أصدقاء صفحتها في الفايسبوك في الإناث فقط نسبة 66.7%، وبنسبة مكافئة 65% تمثلهن أيضا الفئة التي لا تجد مانعا من إضافة الذكور لكن من الأقرباء فقط، هذه الفئة التي مثلت الفئة الوسطى والبينية في اندماجها في الفايسبوك، فأن يكون الأصدقاء ذكورا هو أمر متقبل بالنسبة لهن، فقط إذا ما كانوا من العائلة وهو ما يشرعن ممارساتهن داخل ذلك الفضاء، والمصلحة أو الفائدة المحققة جراء ذلك هو تبرير وضعيتهن كمشتركات ضمن هذا الفضاء الذي تزول فيه الحدود الفاصلة بين الجنسين، في حين اللائي يعتبرن أن عزل نشاطات النساء عن الرّجال أمر يعرقلهن لا يجدن مشكلا في إضافة الذكور إلى قوائمهن ودون أي شروط وذلك بنسبة 56.3%. إذن من خلال الجدول وحسب الاتجاه العام نستنتج أنه كلما كانت المرأة أكثر اندماجا في الفايسبوك، قلّ تمسكها بالمبدأ الاجتماعي في الفصل بين الجنسين.
نلاحظ أن
إن التفسير الذي يمكن أن نقدّمه لهذه النتيجة، نجده لدى كيوتي فاندماج المرأة داخل هذه الفضاءات الحديثة وغير المسبوقة بعد أن كانت في عهد ما تمنع من السفر خارج قصور واد مزاب، يدفعها إلى أن تفاوض القيم التي
هذا الرقم يعبر عن نسبة 31.7 % من حجم العينة، والتي تخص الفئة التي لديها حساب فايسبوك.
221
Scanned by CamScanner