القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

وكما يشير إليه هذا الجدول. حيث تعبر النسبة الغالبة %64% للفئة التي تدعم الاتجاه الذي يجد أن عزل نشاطات الرجال عن النّساء هو أمر جيد، ومريح والتي تتموقع في خانة التقاطع مع اللائي لا يتواصلن في حساب فايسبو كهن إلا مع الإناث وهنّ الأقل اندماجًا فى هذا الفضاء، وتدعمها بنسبة مكافئة 61.9% ممن يتواصلن مع الإناث والذكور لكن من الأقرباء فقط الفئة البينية الوسطى التي يحدث على مستواها تفاوض مع مبدأ الفصل الحاد بين الجنسين لكن دون أن تصل إلى تجاوزها تماما كما فعلت الفئة أو "الاتجاه الثالث" الأكثر اندماجا في الفايسبوك، والتي تتواصل مع الإناث والذكور هذه الفئة التى تبرّر اتجاهها الأخير، حسب ما تشير إليه تصريحات المبحوثات الهامشية رغم أننا لم نطالبهن بتفسير للقضية، تقول إحدى المبحوثات طبعا في إطار الفائدة"، "في مجال التخصص"، "للاستفسار فقط عما قد يشكلني، مثل هذه التبريرات يعني أن التفاوض لا يتم فقط في الفئة الوسطى وإنما حتى هذه الفئة الأخيرة والتي تبدو أكثر اندماجا تسعى إلى ر اختياراتها وبالتالي المحافظة على الوضعيّة التي هي عليها كما يقول كيوتي.

تبرير

هذه الفئة الأخيرة بالنسبة لموقفها من عزل نشاطات الرجال عن النساء في الواقع الاجتماعي لا الافتراضي، تدعم الاتجاه الذي يرى أن هذا الفصل أمر يعرقلها، الوضع الذي بررته تصريحات المبحوثات كما يلي: "في جميع الأحوال كلاهما في حاجة لتبادل الأفكار"، "العزل جيد، لكن ليس في كل المجالات فيمكن تبادل الأفكار في المحاضرات والنشاطات الثقافية"، " إذا كان ضروريًا فيما فيه فائدة فلابد من ضوابط" "يمكن فقط في بعض المجالات كاستثناء كالتعليم والتربية … وغيرها تؤشّر إلى أن هذا الاتجاه يتفاوض مع هذه القيمة الاجتماعية، لكن على أن تصب دائما في الإطار القيمى العام، فلا يكون المجال مفتوحا للاختلاط بين الجنسين ولا أن يغلق بصفة حديّة، هذه الفئة أيضًا بطريقة ما هي فئة بينية وسطى تبحث عن حل توافقي "لكن، بضوابط، في بعض المجالات فقط كاستثناء .. " لتحقيق وإرضاء المصلحة المتمثلة في تبادل المنفعة.

لم نطلب من المبحوثة تفسير سبب إضافتها للذكور، لكن مع ذلك فإنّهنّ يفعلن ذلك في الهامش، وهو مؤشر على محاولة

توضيح وإعطاء تبريرات لممارستهن.

223

Scanned by CamScanner