القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

الواقع

وعلى

المعقد كي

هذا الأساس يعمل الناس الذين يعيشون في المجتمع المركب باستمرار على تكييف سلوكهم مع يتمكنوا من تحقيق أهدافهم داخله. فمن خلالهم تجد التناقضات التي يعج بها المجتمع حلها ويقع تجاوزها. كما أنهم لا ينقطعون عن تركيز إرادتهم ورغباتهم حول الخاصيات التي تبدو لهم سائدة، وهذا على مستويين مختلفين: المستوى الفردي والجماعي وعليه فإن أطروحة المجتمع المركب تتأسس عند بول باسكون على التجاور و التداخل المجتمعات عدة في المجتمع، الواحد، بحيث تصير أنماط العيش و السلوك و الثقافات متجاورة فيما بينها على الرغم من التناقض الصارخ الذي يبصم ثنائياتها المحتملة فالمقدس و المدنس، و الأسطوري و الواقعي و العلمي و اللاعلمي و التقليدي و الحديث و ما إلى ذلك من ثنائيات المجتمع المزيج تجد نفسها حاضرة في نفس اللحظة و مؤطّرة لها، دون أن يثير هذا الحضور المركب أي إشكال على مستوى

سيرورة الحياة الاجتماعية، بل إن هذا التركيب يستحيل مع الوقت شرطا وجوديا لاستمرارية المجتمع.

1

وعلاوة على ذلك، فإن مفهوم النموذج المركب يساعدنا على صعيد الممارسة، على الكشف عن مدى فعاليات التقدم ومقاومات المحافظة، وباختصار على توضيح اتجاه الحركة العامة. كما يتيح تحقيق تلاؤم أمثل الطموح الشخصي وهدف المحافظة الاجتماعية العامة. بين

إذن تثير هذه الفئة الثالثة داخل هذا الثلاثي المستقى من نتائج هذه الدراسة تساؤلا عن طبيعة النموذج السائد، الذي يمثله هذا النموذج الأخير وهي حقيقة قبل أن تقررها نتائج الجداول التي قمنا بتحليلها، تترجمها طبيعة المرحلة المجتمعية التي نحن عليها الآن. ففي بعض أجزاء عينة البحث لاحظنا وجود شراكة بين أنماط تمسك قوي بالقيم التقليدية، حيث يمكن القول بأن هذه النماذج تنتج نموذج "هوية وممارسات حديثة مع أنها لا تنتمي لا إلى هذا الصنف ولا ذاك بصفة أصيلة، وإنما تساهم مجموعة من النماذج مركبة"

بمعنى

الهوياتية في تكوينها الاجتماعي.

267

بول باسكون مرجع سابق.

1

Scanned by CamScanner