القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

إلى

ب نظرية " إنتاج الفضاء" هنري لوفيفر

قدم لوفيفر مفهوم الفضاء الاجتماعي من أجل افتكاك الأبعاد المحالية للعلاقات الاجتماعية، وأشار أن "الفضاء الاجتماعي ليس فضاءا مشكلا اجتماعيا، يتم إملاء المعطيات عليه، فمعرفتنا بالفضاء، لا يمكنها أن تتشكل إلا بناء على تجربتنا في هذا الفضاء المعيش. بل إن الفضاء ذاته، وقبل أن يشتغل عليه المتخيل الاجتماعي L'imaginaire يشتغل هو قبليا على المتخيل.

"موضوعي،

يحذر لوفبفر من مقاربة الفضاء كمتغير تابع طوال الوقت، أو فهمه على أنه معطى "عايد"، "ثابت" وشفاف وبريء. هكذا يحلل لوفبفر الفضاء الاجتماعي بكونه ذلك العالم الذي تتشكل بداخله "الحياة الثقافية للمجتمع"، لكنه ليس أبدا ذلك الوعاء "المحايد" المصمم خصيصا لتلقي كل ما يسكب فيه، فتصور أن هذا الحاوي لا هدف له سوى المحافظة على ما تم وضعه فيه لهو خطأ كبير في مقاربة

الفضاء.

2

وبدلا من ذلك يفهم لوفبفر الفضاء كإفراز من قبل "المجتمع" لأنه يفسر كيف أنه في النهاية ينتج عن التفاعل الاجتماعي، بل ويفرض نفسه على مستخدميه من الفاعلين الاجتماعيين، وبالتالي فإنّ الفضاء يشكل المجتمع وليس العكس.

8 صعوبات البحث:

إذا عرفنا أن الباحث والموضوع يسيران معا نحو «المعرفة مع Lewin ، سندرك بأن الموضوع لم يكن سهلا بالتأكيد ولعل الصعوبة الأساسية كانت مطروحة على مستوى تدقيق المفاهيم الأساسية التي اقتضتها سيرورة البحث خاصة وبالأساس مفهوم الفضاء نفسه الذي أنهكته حالة الالتباس والقصوى المسجلة لدى كثير من الباحثين، ومن ثم انطلقت الجناية التي يبدو أنها لم تتوقف حتى الآن، حيث ظل يختلط مفهوم أن الفضاء غير والمكان غير وهو ما تطلب توضيحات متتالية من باحثين ونقاد خصوصا -

بمفهوم

المكان

مع

الفضاء

1

Henri Lefevre، The production of space، tr: Donald Nicholson-Smith، Blackwell publishing، 1991، p 190. 1 Ibid،p 97.

39

Scanned by CamScanner