القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

جون بول رزفيبر القيمة" كرمز: مرجعية تواصل إنساني"

يحدد جون بول رزفيبر Jean Paul محدّدات أساسية مشكلة لبنية القيمة تتمثل في محدّدين يتمثل الأول في الرمز و الثاني في مفعولها الدّال، حيث تبدو القيمة دائما حلة في رمز، يمثل الرابط الاجتماعي الأساسي، من حيث أنه يذكر بالتحالف البدئي الذي يضفي معنى على كل لقاء، فالقيم هي هذه الرموز التي تنسج أفق ثقافة وتضطلع بعمل مبادئ ناظمة للتواصل الإنساني.

أما مفعولها الدال فيعبر عنه بأنه شرط أساسي في تعريف القيمة، فالرّمز لم يبلغ رتبة القيمة إلا إذا أصبح ذا دلالة في نظر الفاعل، فالدال هو الذي يميط اللثام عن الرمز بوصفه قيمة، حيث يرفض رزفيبر اعتبار مثلا عليا، بل إنها تمثل المرجعيات الضرورية للتواصل كما تمثل الأشكال الضرورية للتعبير عن الرغبة

القيم

المشكلة للقيمة. 1

وإضافة إلى ماقدمه دوركايم وفيبر وتوماس وزنانكي وبارسونز ورزفيبر يمكن أن نميز عدة اتجاهات نظرية مختلفة في دراسة القيم فالاتجاه الوظيفي مثلا ينظر إلى القيم بنظره نظامية وتكاملية، ويؤكد على أن بعض القيم تؤدي إلى النظام والتضامن مثلماً تؤدي إلى الصراع. بينما نجد الاتجاه المادي، ورائده كارل ماركس الذي أرجع هذه القيم إلى أنها انعكاس للعلاقات الإنتاجية الموجودة في المجتمع وأنها تتغير وتتطور بتغير العلاقات الإنتاجية، أو بمعنى أخرى هي انعكاس لهذه البنية التحتية في المجتمع.

كما نجد أيضاً نظرية التحديث والتي تتحدث عن تحول القيم التقليدية إلى قيم عصرية، وأن على المجتمع لكي ينتقل من التخلف إلى التنمية فعليه أن يتخلى عن القيم التقليدية ويستبدلها بقيم عصرية تلائم لهذه التنمية، وتكون هذه القيم العصرية هي قيم المجتمعات المتقدمة.

62

جان بول رزفيبر، مرجع سابق، ص ص 34 - 38.

Scanned by CamScanner