الكافي في التصريف امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الكافي في التصريف للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ٢٢١

- cc

السواد. وصَدِئَ الفرس “ كفَرِحَ وكَرُم ". وباب ”ظَرُفَ“ s“ جَرُو يَجْرُؤُ" من "الجُرْأَةَ، وهي الشجاعة و هَيُؤَ يَهْيُو: عظمت هيئته. ولا يجيء من غير ذلك بالاستقراء.

ولا يجيء من المضاعف مهموز إلا مهموز الفاء، ك“ أَنَّ يَئِن“؛ أي: كان منه أنين، وهو صوت المتوجع، أو صبّ ماء. ولا من معتل الفاء إلا مهموز

دور

درويي

العين أو اللام، نحو: وَأد بنته: أثقل عليها بالتراب" حتى ماتت.

،،

CC

و وَدَأَه: سواه. و وَدَأبهم: غشيهم بسوء. و وَدَأَ الفَرَسَ: أدلى. ودأني، أي: دَعْنِي ووَذَأَه - بالإعجام - عابه، وحقره، وزجره. ونحو: "وَجَأَه بيد أو سكين“: ضربه. ووَجَأَ المَرأَة: جامعها. ووَجَاً التيس: دق عروق خَصْيَيّه. ولا من معتل اللام إلا مهموز الفاء فقط أو العين فقط، كأسى؛ أي: حَزن، و نَأى؛ أي: بَعُدَ. ولا ممّا فيه حرفا علّة أصلان مفروق بينهما / 41 أ إلا مهموز العين، نحو:

cc

cc ecc

،،

وَأى؛ أي: وعد أو مقرونان إلا مهموز الفاء كأوى إليه؛ أي:

cccc

التجأ، وأواه: ضمّه.

1 - من وصدى الفرس) إلى (كرم) ساقط من (ب).

2 - في (ب): حرؤ (بحاء مهملة).

- في (ب): بالثواب.

- في (أ): وده.

ه - في (أ): ودأهم. 6 - في (أ):: بلا إعجام. (أي) ساقطة من (ب)

- V

217