الكافي في التصريف للقطب اطفيش

اجتهاده بتحقيقاته للمسائل التي يعرضها ونقدها.

سأعرض أمثلة عن نصوص لم يصرّح بوجودها في المؤلّف الأوّل، يسبقه

النّص من (الكافي)، ويليها تعليق حول القضايا المهمة.

أ. تعريف التصريف

قال في (الكافي): "الصرف أمّ العلوم، والنّحو أبوها؛ شبهوا الصرف

سبب

لتولد الأولاد، كذلك علم

بالأم من حيث التولد؛ فكما أن الأم الصرف سبب لتولّد الكلمات والصرف أصل للكلمات، كما أن الأم منشأ أيضاً أصل له، لأن ماءها يخلط بماء الأب. وشبّهوا النحو بالأب من حيث الإصلاح، كما أنّ الأب سبب لإصلاح الولد، كذلك النّحو سبب الإصلاح اللفظ".

للولد، وهي

وقال في (شرح اللامية): "ذكر بعض أصحابنا من أهل عُمان أن الصرف أمّ العلوم والنحو أبوها. قلت: وأصله لأحمد بن مسعود بن عليّ في (مراح الأرواح). وأقول: وجه كون التصريف أما أنّه كما أنّ الأم من الحيوان سبب لتولّد الأولاد، كذلك علم الصرف سبب لتولد الكلمات، مثل أن يتولّد من الضَّرْب ضَرَبَ، ويَضْرِبُ، واضْرِبُ، وضَارب، ومِضْراب وغيرها؛ فشبه التصريف بالأم بجامع التولّد. ووجه كون النحو أباً أنه كما أنّ الأب سبب لإصلاح الأولاد، كذلك علم النحو سبب لإصلاح الألفاظ، فشبه النحو بالأب بجامع الإصلاح.

وقع الاختلاف في الصياغة، وكون التعريف في الثاني منسوباً، وزاد فيه أيضاً أمثلة عن التوليد.

1 - ص 67 من التحقيق.

2 - ج 1، ص 158.

329