تاريخ أهل عمان - من كشف الغمة- موافق للمطبوع

ثم إن مالك بن فهم بات ليلته يعبئ عساكره يمنة ويسرة وقلبا، ويكتب الكتائب (1)، ويوقف فرسان الأزد (2) مواقفهم. فولى الميمنة ابنه هناءة (3)، وولى الميسرة ابنه فراهيد (4)، ووقف هو في القلب في أهل النجدة والشدة.

وبات المرزبان يكتب [م232] كتائبه، ويوقف آصحابه مواقفهم واستعد كل (من) (5) الفريقين.

وركب مالك فرسا أبلقا، ولبس درعين، ولبس عليهما غلالة حمراء وتكمم على رأسه بكمة حديد، وتعمم عليها بعمامة صفراء. وركب معه ولده وفرسان الأزد على تلك التعبئة (6). وقد تقنعوا بالدروع والبيض (7) والجواشن (1)، ولم ييظهر منهم غير الحدق.

--------------------------

(1) الجوشن: الدرع، زرد يلبسه الصدر، والجمع جواشن (1) في الأصل (الحفاظ) (2) في الأصل (أبنائكم) (3) في الأصل (ملككهم) (4) أهل الحجر والمدر، سكان البادية. (5) في الأصل غير واظحة ودون تنقيط. (6) في الأصل (إلى). (1) الأسوار: قائد الفرس، وقيل هو الجيد الرمي بالسهام، وقيل هو الجيد الثابت على ظهر الفرس، والجمع أساورة وأساور (ابن منظور: لسان العرب) (2) كعت عن الشئ أكيع وأكاع؛ لغة في كععت عنه وأكع، إذا هبته وجبنت عنه (ابن منظور: لسان العرب) (3) في الأصل (يعرض). (1) في الأصل (حتى انتهوا عسكرهم)، والصيغة المثبتة من كتاب تحفة الأعيان للسالمى (ج1 ص28) (2) مابين حاصرتين إضافه. (3) في الأصل (يبدوه). (4) الفلج بالتحريك هو النهر، وقيل النهر الصغير، وهو الماء الجاري (ابن منظور: لسان العرب). (1) في الأصل (بعمان). (2) في الأصل (قايده). (3) في الأصل (بقايد). (4)، (5) في الأصل (مرازنته) (6) في الأصل (ووطيت). (7) في الأصل (مع فعلة).