الإرهاب ومواجهته في الشريعة

المطلب الثاني: إرهاب الجماعات المنظمة

الإرهاب الجماعي المنظم: هو إرهاب طائفة ضد أخرى، كما هو حاصل بين الطوائف الدينية أو العرقية، وما ينفذه شعب ضد أخر، أو أمة ضد أخرى.

فالمجازر التي ترتكب من قبل البوذيين الإرهابيين ضد مسلمي بورما، في ظل صمت المجتمع الإسلامي ومع علمه بما يحدث، إلا أنه قرر فقط الاستنكار كعادته، وهذا ما قالته منظمة التعاون الإسلامي في اجتماعها داعية إلى التوقف من هذه المجازر، والحقيقة فنحن نرى عبر وسائل الإعلام كيف تعتدي الجماعة البوذية بطريقة وحشية لحرق بيوت المسلمين، ومن ثم خطف بعضهم وحرقهم هم أيضا، إنها أبشع صور الإرهاب على الإطلاق إذ كيف لقلب بشري يهون عليه فعل ذلك عمدا، بغض النظر عن الدين أو الأقلية المستهدفة، ولكن القواسم الإنسانية واحدة؛ لأننا نحن في نهاية من نفس واحدة وهي نفس آدم عليه السلام.

وفي هذا الشأن الحال في فرنسا لا يختلف فالحزب الوطني الفرنسي منذ تأسيسه عام (1972) م، على يد جان ماري لوبن فهو دائما يطلق شعاراته العنصرية ضد الطائفة المهاجرة، معتبرا أن الهجرة هي سبب بلاء ومصيبة على فرنسا و أوروبا، حتى صرح الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك بقوله: (لطخ صورة وشرف فرنسا) عام (2009) م، فالإرهاب الجماعي أشكاله متعددة فلا يشترط فيها إشهار سلاح، أو قتل معين، أكبر من ذلك ليصل لتهديد أو بالإساءة الكلامية، ولكنه يبقى إرهابا في حق المضيق له. (2)

???

الإرهاب وأحكام القانون الدولي، ص ??.

"سليمان بن سالم بن الحسيني، الغربوالإسلام، مكتبة الأنفال. مسقط، (2006) م، ص (122).

(24)