الشيخ هود بن محكم الهواري ومنهجه في التفسير

المطلب الثالث: مذهبه

تتفق المراجع الإباضية على أنه كان من أعلام المذهب وذا منزلة جليلة فيهم، ومن يذكره

ينسب التفسير إليه، وقد كان أبوه قاضيًا لدى الإمام أفلح كما بيَّنا، فهذه دلائل تُثبت نسبته

للمذهب الإباضي ونسبة الكتاب إليه. "

76

الفرع الأول: نشأة المذهب الإباضي.

نشأ المذهب الإباضي كغيره من المذاهب، بيد أنه كان متقدمًا بالنسبة إلى غيره تاريخيًا،

ونشأ عن طريق إمام إلتف حوله طلبة سمعوا منه، ووقفوا بعد ذلك موقف الأستاذ ينقلون أفكاره وآراءه وآثاره فتتعاقب الأجيال على نقلها حتى تكتسب تعظيمًا وشهرةً.

VV

فقد ظهر المذهب الإباضي في القرن الأول الهجري، فهو أقدم المذاهب الإسلامية

??

الموجودة الآن، حمل رايته أحد كبار التابعين الإمام جابر بن زيد ت93هـ)، ونشأته تعود إلى ثلة مؤمنة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معهم من أهل النهروان التي أصرت على معارضة

76

الدرجيني، طبقات المشايخ بالمغرب، ج ?، ص??? - ??? وأيضا الشماخي، السير، ج?، ص326-328، 451 - 451، 566، 582-583. وأيضا نويهض، معجم أعلام الجزائر، ص ???-???. وأيضا: بحاز، معجم أعلام الإباضية، ج 4، ص 745-746، 926-927. معمر (علي يحيى ت 1400هـ)، الإباضية بين الفرق الإسلامية، دار الحكمة لندن، طه، 1427هـ - 2006م، ج 5،

VV

ص 25 - 26.

??

هو

أبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي الأزدي الجوفي العماني البصري ولد بقرية فرق ولاية نزوى بعمان سنة 18هـ، نشأ في بيت علم، انتقل بعدها إلى البصرة لينهل من علمها فالتقى بجمع غفير من الصحابة، فقد قال: "أدركت سبعين بدريًا فحويت ماعندهم إلا البحر، ومن تلامذته أبو عبيدة مسلم وضمام بن السائب وقتادة شيخ البخاري، وله آثار عديدة متناثرة في مصادر الإباضية، وهو المؤسس الأول للمذهب الإباضي، توفي سنة 93هـ. الزركلي، ج ?، ص 104. وأيضا: بحاز، معجم أعلام الإباضية، ج2، 217-223.

??