الشيخ هود بن محكم الهواري ومنهجه في التفسير

المبحث الأول: تمهيد عن أصل تفسير الشيخ هود

المطلب الأول: الشيخ يحيى بن سلام

هو أبو زكرياء يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة التيمي - بالولاء من تيم ربيعة- البصري ثم الإفريقي، ولد بالكوفة سنة 124هـ وانتقل مع أبيه إلى البصرة فنشأ بها ونسب إليها، ورحل إلى

عائشة

مصر ومنها إلى إفريقية فسكن القيروان واستوطنها، ثم خرج للحج وتوفي عند عودته بمصر شهر صفر سنة 200هـ وهو ابن سبع وسبعين سنة، كان يقول: "أحصيت بقلبي من لقيتُ من العلماء فعددت ثلاثمائة وثلاثة وستين عالماً سوى التابعين وهم أربعة وعشرون، وامرأة تحدّث عن رضي الله عنها"،، وهذا العدد من المشايخ ليس بالقليل في ذلك الزمن فقد أضاف إلى هذا العالم شهرة ومكانة مرموقة عند عامة الناس وخاصتهم فقد روى عنه جماعة من المشرق والمغرب كما روى عن جماعة من العلماء شرقًا وغربًا، فقد كان يقول: "كل من رويتُ عنه العلم فقد روى عني إلا القليل منهم "، وقال: "كتب عني مالك بن أنس (ت179هـ) ثمانية عشر حديثا" وهذه الشهادة وسام شرف على صدر عالمنا إذ أنَّ مالكًا لا يأخذ إلا من ثقة، وقال آخر عمره: "رويت ستة آلاف حديث أو ثمانية آلاف حديث لم يسألني عنها أحد ولم أحدّث بها أحدًا" وهذا يدل على سعة علمه فقد ذكره ابن الجزري (ت 833هـ) في طبقات القراء: "

96

وكان ثقة ثبتًا ذا علم بالكتاب والسنة ومعرفة اللغة والعربية، وصاحب سنة

??

????

، قيل أن له

هو أبو عبدالله مالك بن أنس بن مالك الأصبحي الحميري إمام دار الهجرة وصاحب الموطأ، وأحد الأئمة الأربعة وإليه تُنسب المالكية، مولده ووفاته في المدينة، ولد سنة،??، وتوفي سنة ???هـ. الزركلي، ج ?، ص 257-258.

96

هو أبو الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، شمس الدين العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي، الشهير بابن الجزري، شيخ الإقراء في زمانه ومن حفاظ الحديث ولد ونشأ في دمشق سنة 751هـ، ثم رحل إلى شيراز فولي قضاءها ومات فيها سنة 833هـ من كتبه النشر في القراءات العشر و غاية النهاية في طبقات القراء وغيرها. الزركلي، ج?،

ص 45.

??

يقصدون أنه ليس صاحب بدعة، أي إنه يحمل فكر أهل السنة والجماعة، ولا أوافقهم على ذلك. شلبي (هند أحمد)، مقدمة المحقق لكتاب التصاريف تفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه ليحيى بن سلام ت200هـ، مؤسسة آل البيت، عمان، 1428هـ - ????م، ص???.