الشيخ هود بن محكم الهواري ومنهجه في التفسير

مصنفات كثيرة في فنون العلم منها الجامع وهو في الحديث الشريف، والاختيارات في الفقه،

والأشربة، والاختبار في القراءة من طريق الآثار وهو في فنّ القراءات، والتصاريف وهو في أشباه

??

ونظائر كلمات القرآن والتفسير وهو ما سيأتي بيانه في المطلب القادم بإذن الله. 99

المطلب الثاني: تفسير يحيى بن سلام

قال ابن الجزري: "نزل المغرب وسكن أفريقية دهرًا وسمع الناس بها كتابه في تفسير القرآن، وليس لأحد من المتقدمين مثله"100، وهذه إشارة إلى مدى اهتمام الناس بتفسيره وأخده

عنه.

ومن يطلع على تفسيره يلتمس سعة علمه في فنون شتّى منها علوم القرآن والحديث والفقه وغيرها، ويمتاز تفسيره بأنه مسند إما إلى الرسول الله وإما إلى الصحابة والتابعين، فقليل ما تجد رواية غير مسندة، وهذا هو طبع ذلك الزمان وما امتازت به تلكم الطبقة فقد ذكر السيوطي'' (ت911هـ) عند حديثه عن الطبقة التي تلي الصحابة والتابعين من المفسرين: " ثم

??

??

ابن الجزري (أبو الخير محمد ت???هـ)، غاية النهاية في طبقات القراء، تح: ج. برجستر اسر، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1427 هـ - 2006م، ج2، 325. المالكي (عبدالله بن محمد ت453هـ)، رياض النفوس، تح: بشير البكوش، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط2، 1414 هـ - 1994م، ج?، ص??? - ???. وأيضا: الدبَّاغ (عبدالرحمن الأنصاري ت696هـ)، معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان، أكمله وعلق عليه ابن تاجي التنوخي ت893هـ، مكتبة الخانجي، القاهرة، ط ?، ????هـ -1968م، ج ?، ص ???، ???، ??? وأيضا: ابن الجزري، طبقات القراء، ج ?، ص 325. وأيضا: الزركلي، ج?، ص 148. وأيضا: شلبي، مقدمة المحقق لكتاب التصاريف، ص ??5 - ???، ??? - ???. وأيضا: الكنوني (عبد السلام بن أحمد)، تفسير يحيى بن سلام لأبي عبدالله محمد ابن أبي زمنين ت399هـ، الطوبريس، طنجة المغرب، ط1، 1422هـ - ???? م، القسم الأول، ص 15،11، 33 - 35، 40.

مختصر

???

???

ابن الجزري، طبقات القراء، ج2، ص 325.

هو جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري السيوطي، إمام حافظ مؤرخ أديب، ولد سنة 849هـ، له نحو 600 مصنف منها الكتاب الكبير والرسالة الصغيرة، نشأ في القاهرة يتيمًا، وتوفي سنة 911هـ.

الزركلي، ج?، ص???.

??