الأصناف الثمانية الواجبة لهم الزكاة

الحرية:

فلا يعطى العبد من الزكاة؛ لأنه يُعتبر مالاً لسيده، وكذلك المكاتب.

كأن تكون زوجةً أو ولداً أو الوالدين أو من تلزمه نفقته من

. ألا يكون ممن ينفق عليه:

• ألا يكون هاشمياً:

غيرهم

لقوله صلى الله عليه وسلم:" إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس"

????????

??) صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب: ترك استعمال آل النبي على الصدقة، بيروت، دار الكتب العلمية، 1412هـ - 1991م)، ص 752-753، رقم الحديث: 1072.

سند الحديث: حدثني عبدالله بن محمد بن أسماء الضبعي، حدثنا جويرية عن مالك، عن الزهري، أن عبدالله بن عبدالله بن نوفل ابن الحارث بن عبدالمطلب حدثه أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال: اجتمع ربيعة بن الحارث، والعباس بن عبدالمطلب، فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين - قالا لي وللفضل بن عباس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكلماه، فأمرهما

على هذه الصدقات، فأديا ما يؤدي الناس، وأصابا مما يصيب الناس، قال: فبينما هما في ذلك، جاء علي بن أبي طالب، فوقف عليهما، فذكرا له ذلك، فقال علي بن أبي طالب: لا تفعلا، فو الله ما هو بفاعل، فانتحاه ربيعة بن الحارث، فقال: والله ما تصنع

هذا إلا نفاسة منك علينا، فو الله لقد نلت صهر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- فما نفسناه عليك، قال علي: أرسلوهما، فانطلقا، واضطجع علي، قال: فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - الظهر؛ سبقناه إلى الحجرة، فقمنا عندها، حتى جاء، فأخذ بآذاننا، ثم قال: " أخرجا ما تصرران" ثم دخل، ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب بن جحش-قال: فتواكلنا الكلام، ثم تكلم أحدنا، فقال: يا رسول الله أنت أبر الناس، وأوصل الناس، وقد بلغنا النكاح، فجئنا لتأمرنا على بعض هذه الصدقات، فنؤدي إليك كما يؤدي الناس، ونصيب كما يصيبون، قال: فسكت طويلاً، حتى أردنا أن نكلمه قال: وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب، أن لا تكلماه. (الحديث) ??) انظر:

الجيطالي، أبي طاهر إسماعيل بن موسى، (750هـ)، قواعد الإسلام، تحقيق: أحمد بن صالح الشيخ أحمد، مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، السيب، ط/ 5، (1436هـ_2015م)، ج2،ص55.

مجد الدين، عبدالله بن محمود البلدحي، الاختيار لتعليل المختار، ج?، ص???. ابن عرفة، محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، (1230هـ)، دار إحياء الكتب العربية، د م، د ط، دت، ج?، ص 492.

ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد، (974هـ)، المنهاج القويم، دار الكتب العلمية، د م،

ط/ 1، (1420هـ ????م)، ص???.

ابن قدامة، المغني، ج?، ص 498، (بتصرف).

24